世界文學(xué)評(píng)論 第17輯

復(fù)刊詞
而今邁步從頭越
中外作家學(xué)者訪談
好的作家遇上好的翻譯家，那是難得的艷遇——朱振武教授訪談錄
關(guān)于世界文學(xué)的爭(zhēng)論
淺探世界文學(xué)的觀念、關(guān)系和形態(tài)問(wèn)題
“世界文學(xué)”何以存在？——一個(gè)文學(xué)概念的起源、嬗變、邊界及形態(tài)
諾獎(jiǎng)作家作品研究
記憶重寫(xiě)：安妮·埃爾諾《一個(gè)女人》的現(xiàn)代性敘述
《所羅門(mén)之歌》中的物人關(guān)系
歐洲文學(xué)研究
克里斯托夫·海因小說(shuō)中的夢(mèng)境研究
論“史前父親”
論加繆小說(shuō)《局外人》中的荒誕反抗與自由的幸福
愛(ài)的回饋：小說(shuō)《一個(gè)叫歐維的男人》的生成解讀
血?dú)猓赫撋勘葋啞抖斓墓适隆分斜瘎∠蛳矂〉霓D(zhuǎn)化
倒置真實(shí)：《幕間》戲中戲結(jié)構(gòu)研究
追尋歷史深處的力量：論《教師》中的物化現(xiàn)象
美洲文學(xué)研究
從空間到地方，從“非我”到“我”
——論艾麗絲·門(mén)羅《你以為你是誰(shuí)？》中的自我身份流轉(zhuǎn)
論《杧果街上的小屋》中埃斯佩朗莎的“同一性”
奇卡諾文學(xué)《杧果街上的小屋》中的身份認(rèn)同與共同體形塑
《墜落的人》中的“墜落”隱喻
《傷心咖啡館之歌》中的“閾限之人”
猶太文化困境及其空間隱喻
——解讀索爾·貝婁《只爭(zhēng)朝夕》中的文化身份書(shū)寫(xiě)
論《同情者》中幽靈形象的 性
《在耶穌腳下》中的醫(yī)學(xué)倫理解讀
亞洲文學(xué)研究
另一種大連的城市書(shū)寫(xiě)——清岡卓行《槐花盛開(kāi)的大連》中的城市敘述
語(yǔ)言·觸覺(jué)·在場(chǎng)——讀韓東《生命常給我一握之感》
語(yǔ)言的“甜”與時(shí)代的“甜”——論張棗詩(shī)歌的“橘”意象
認(rèn)知視角下《紅玫瑰與白玫瑰》的隱喻研究
中國(guó)古代文學(xué)研究
困境與 ——論吳潛的仕隱心態(tài)演變
辛棄疾信州詞作的寺廟景觀書(shū)寫(xiě)
“ 遣何人佐盛時(shí)”——曹松詩(shī)中的責(zé)任倫理解讀
中國(guó)新詩(shī)研究
當(dāng)代詩(shī)歌中的“民謠”因素及其審美價(jià)值
陌生化——論中國(guó)新詩(shī)語(yǔ)言的一個(gè)基本特質(zhì)
跨越千年的酬唱——讀鄒惟山的擬寒山體詩(shī)
在野性中張揚(yáng)的“異數(shù)”——論張二棍的詩(shī)
文學(xué)理論研究
敘事結(jié)構(gòu)、文化符碼和主題模式的多重聚焦——《殺死比爾》地域文化融合現(xiàn)象
讓-米歇爾·拉巴泰的“現(xiàn)代性”美學(xué)范式——以《現(xiàn)代性的幽靈》為例
從馬克思的“對(duì)象化”理論看審美感知
《瑪麗·巴頓》的情感美學(xué)研究
比較文學(xué)研究
后現(xiàn)代倫理視域下看《毒木 》對(duì)《 》的戲仿
論《華夏集》中龐德的“正名”觀
論超驗(yàn)主義思想對(duì)《小婦人》中四姐妹的性格影響
《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》中的疾病書(shū)寫(xiě)與戲劇治療
圖書(shū)評(píng)論與研究綜述
視野、領(lǐng)域與方法——論《華文文學(xué)的跨語(yǔ)境傳播研究》的價(jià)值
喜劇面具之下的奧德修斯——論伯納德特對(duì)《奧德賽》的解讀
論《中國(guó)文論與西方詩(shī)學(xué)》的比較研究
“聆察”“音景”與“重聽(tīng)”經(jīng)典——讀傅修延教授的《聽(tīng)覺(jué)敘事研究》
青年黃仁宇的抗日戰(zhàn)地報(bào)道——《緬北之戰(zhàn)》評(píng)析