白馬音樂文化遺產(chǎn)傳承人口述史

　　本書為2018 年度教育.人文社會科學研究項目成果我國藏彝走廊東部邊緣的白馬藏地沒有音樂文字，至今保留著原始多神崇拜的巫樂傳統(tǒng)，民間現(xiàn)存的各類儺樂舞、圈舞、古歌、酒歌、傳統(tǒng)祭祀儀式等音樂文化遺產(chǎn)古老、原始，表演方式豐富、獨特以活態(tài)方式被世代傳人承傳至今。“非遺傳承人”是無文字白馬古老文化的承載著，也是其古老技藝的親歷者。本著作研究以歷史的親歷者傳承人為視角鮮活地呈現(xiàn)了白馬音樂非遺傳承人的生命史、生活史、傳承史以及其所承載的文化項目的技藝、歷史、傳承譜系、技藝特點、技藝表演口訣、技藝表演過程等方面，匯集了白馬音樂傳承人口述的珍貴史料，較清晰的透射了無文字白馬音樂文化遺產(chǎn)傳承的歷史原貌。本書包括引言、***代表性傳承人、省級代表性傳承人、市縣級代表性傳承人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人以及后記共六部分。研究范圍涉及了甘肅省文縣、四川省九寨溝縣、平武縣3位***代表性傳承人、5位省級代表性傳承人、5位市縣級代表性傳承人以及5位非遺傳人文化傳承的口述史料。既體現(xiàn)了兩省三縣白馬音樂傳承人個體的生命史、傳承史，也關注了非代表性文化傳人對音樂文化歷史的感知和認識，體現(xiàn)了全面性與重點性的有機結合與統(tǒng)一。這在白馬音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中尚屬首次，具有重要的史料價值和文化遺產(chǎn)保護意義。本書體現(xiàn)了白馬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體研究，同時又注重了傳承人個體的點面結合。將白馬音樂類非遺傳承人口述史研究放在白馬文化保護的整體視域中進行研究，既注重學科本體，也關注了學科的結合。以口述史研究為中心，結合文化學、人類學、音樂學、宗教學、民俗學等學科知識與資源，提升傳承人口述史料的整體性、系統(tǒng)性與理論厚度。對本研究對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史訪談和現(xiàn)有資源的調(diào)查、采錄，為當下白馬音樂文化研究了提供“活態(tài)的”研究對象和實證資料，可以彌補白馬音樂歷史和音樂人類學研究口述史料的不足，為藏彝走廊區(qū)域族群歷史文化關系研究提供了活態(tài)資源，從而，推進我國少數(shù)民族音樂史和歷史民族音樂學的整體研究進程。對白馬音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史的規(guī)范書寫，能為“一帶一路”背景下文化開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展提供案例，足以喚起當?shù)卣畬ξ幕z產(chǎn)行為人的關注和推動新一代文化傳承人對本族文化傳承的自覺自省行為，為無文字民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究提供實踐路徑。

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