古典經(jīng)濟學道德觀演化研究

導論
一、選題的理論價值和現(xiàn)實意義
二、國內(nèi)外相關研究現(xiàn)狀
三、道德與古典經(jīng)濟學道德觀等概念界定
四、研究思路和主要內(nèi)容
五、可能的創(chuàng)新點與不足
第一章 古典經(jīng)濟學道德觀的來源
第一節(jié) 古典經(jīng)濟學道德觀演化的歷史背景
一、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型：道德觀演化的“牽引機”
二、政治變革：道德觀演化的“風向標”
三、文化變遷：道德觀演化的“助推器”
第二節(jié) 古典經(jīng)濟學道德觀形成的理論來源
一、洛克和曼德維爾的經(jīng)驗主義功利論
二、從沙夫茨伯里到休謨的道德情感論
三、邊沁的功利主義思想
本章小結(jié)
第二章 古典經(jīng)濟學道德觀的開啟
——斯密富國裕民經(jīng)濟學體系的道德屬性
第一節(jié) “經(jīng)濟人”與“道德人”相契合：人性邏輯預設
一、“經(jīng)濟人”的基本規(guī)定
二、“經(jīng)濟人”的道德性及局限性
三、“經(jīng)濟人”與“道德人”契合的情感調(diào)節(jié)：同情共感原理
第二節(jié) 交換正義與社會正義：市場經(jīng)濟的制度基礎
一、基于“同情-公正”視角的正義準則
二、作為自然正義的交換正義
三、作為社會正義的分配正義
第三節(jié) 自然自由制度：商業(yè)社會秩序的理想追求
一、對管制經(jīng)濟的批判與對自由放任的揚棄
二、市場經(jīng)濟的自由原則的確立
三、政府的有限職能與國家治理能力
本章小結(jié)
第三章 古典經(jīng)濟學道德觀的偏離
——李嘉圖經(jīng)濟學體系的科學化轉(zhuǎn)向
第一節(jié) 李嘉圖經(jīng)濟理論的邏輯基礎
……
第四章 古典經(jīng)濟學道德觀的回歸
——約翰·穆勒人本經(jīng)濟學體系的綜合視域
第五章 古典經(jīng)濟學道德觀演化的理論審視及現(xiàn)實價值
參考文獻