英語(yǔ)世界的中國(guó)文學(xué)譯介與研究

　　《英語(yǔ)世界的中國(guó)文學(xué)譯介與研究》系統(tǒng)梳理英語(yǔ)世界中國(guó)文學(xué)的傳播、譯介、變異與研究情況，采取史論結(jié)合、個(gè)案與通論相結(jié)合的研究策略；運(yùn)用跨學(xué)科研究方法，尤其是比較文學(xué)變異學(xué)的研究方法來審視中國(guó)文學(xué)的英譯與研究；從跨文化角度審視英語(yǔ)世界的中國(guó)文學(xué)傳播、譯介與研究，探索中國(guó)文學(xué)在英語(yǔ)世界的接受變異規(guī)律與影響狀況；在全面了解英語(yǔ)世界對(duì)中國(guó)文學(xué)傳播、譯介、變異與研究基本情況的基礎(chǔ)上，總結(jié)與掌握中國(guó)文學(xué)在英語(yǔ)世界接受與變異的基本特征與規(guī)律，為中國(guó)文學(xué)與文化建設(shè)及“走出去”戰(zhàn)略提供有益的借鑒。全書共三編。上編“英語(yǔ)世界的中國(guó)文學(xué)譯介與研究總論”總體介紹英語(yǔ)世界中國(guó)文學(xué)翻譯與研究的緣起、歷史與現(xiàn)狀；英語(yǔ)世界中國(guó)文學(xué)翻譯與研究和中國(guó)學(xué)術(shù)界的互動(dòng)；英語(yǔ)世界中國(guó)文學(xué)翻譯及研究對(duì)西方文學(xué)、詩(shī)學(xué)、文化意識(shí)等方面的影響；英語(yǔ)世界中國(guó)文學(xué)譯介與研究的新方法——比較文學(xué)變異學(xué)，且分別以《論語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》《牡丹亭》、杜甫詩(shī)歌等多個(gè)案例闡明中國(guó)文學(xué)典籍、詩(shī)歌、小說、戲劇在英語(yǔ)世界的變異和他國(guó)化；分析中國(guó)文學(xué)海外傳播的種種問題，并給出建構(gòu)中國(guó)文學(xué)研究與傳播變異機(jī)制的建議。中編“英語(yǔ)世界的中國(guó)古典文學(xué)譯介與研究”梳理英語(yǔ)世界中國(guó)古典文學(xué)譯介與研究發(fā)展的過程，總結(jié)每個(gè)階段的特征與規(guī)律，并將研究成果劃分為古典文學(xué)典籍、古典詩(shī)歌、古典散文、古典小說、古典戲劇和工具書六個(gè)研究領(lǐng)域，針對(duì)各個(gè)領(lǐng)域，介紹知名學(xué)者，概括主要議題，總結(jié)成果貢獻(xiàn)，分析變異現(xiàn)象，以此由表及里，由淺入深，全面展現(xiàn)英語(yǔ)世界中國(guó)古典文學(xué)傳播、譯介、變異與研究的面貌，以比較文學(xué)變異學(xué)的眼光回顧英語(yǔ)世界的研究成果，揭示文學(xué)他國(guó)化過程的內(nèi)在規(guī)律。下編“英語(yǔ)世界的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)譯介與研究”始終追尋“同異”間的變異轉(zhuǎn)換是如何在不同的情境中逐一展開這一問題。在體例上，沿襲中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)自身的發(fā)展進(jìn)路來順時(shí)排列，從清末到現(xiàn)代以迄當(dāng)代。這種安排強(qiáng)化了將中國(guó)文學(xué)作為主體的意念，但也無疑回避了海外漢學(xué)研究和翻譯本身的系統(tǒng)性或者說脈絡(luò)性線索，很難讓我們看清楚翻譯變異和研究各自的起承轉(zhuǎn)合以及交錯(cuò)叢生。作為修正，下編緊接著討論了小說、詩(shī)歌、戲劇、電影、文論的研究和翻譯變異情況，來勾勒英語(yǔ)世界現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的個(gè)性化變異發(fā)展歷史。在此，不僅研究和傳播、翻譯的主體性得到了有力的展現(xiàn)，而且它對(duì)于“文”的開放性理解也被同時(shí)揭示出來。“文”由其題中應(yīng)有之義的“文心”“文學(xué)”“文論”，擴(kuò)充為“文化”“文明”，乃至“文脈”的起落與變異。電影研究的出現(xiàn)就清楚指明了文脈發(fā)展或者說文學(xué)研究的文化的傾向。

暫缺《英語(yǔ)世界的中國(guó)文學(xué)譯介與研究》作者簡(jiǎn)介