本土全球化現(xiàn)象：文化邊緣地區(qū)創(chuàng)意工業(yè)之境遇

　　現(xiàn)今絕大部分關(guān)于創(chuàng)意工業(yè)的研究，皆集中于英國和美國的案例，但若只拿英美案例作研究對象，則沒法了解其它地區(qū)創(chuàng)意工業(yè)的情況，原因是英美皆屬于全球少數(shù)的文化中心，而其它地區(qū)大都處于非中心或邊緣地位。處于文化的中心還是邊緣，對該地的創(chuàng)意工業(yè)發(fā)展有極大影響。至于為什么有此影響及如何影響，則為本文的議題。本文集中揭示及界定一種在文化邊緣地區(qū)獨有的文化現(xiàn)象－「本土－全球化」，及分析此現(xiàn)象對創(chuàng)意工業(yè)的負面影響。研究的實證資料主要取材自當(dāng)代中國的「傍名牌」男裝。在過去15年，有關(guān)文化全球化的討論已經(jīng)成為社會科學(xué)及人文學(xué)科之中重要的論述之一。雖然這些討論為我們認識全球文化現(xiàn)象作出了不少貢獻，但是仍未能全面解釋文化邊緣地區(qū)的復(fù)雜文化現(xiàn)象。這些討論只是集中在五個全球文化現(xiàn)象之上，包括〈一〉全球化、〈二〉 本土化及「混雜」、〈三〉「全球－本土化」、〈四〉 跨本土及跨國界，以及〈五〉 超真實主義，而忽略了其它現(xiàn)象。本文討論的文化現(xiàn)象－「本土－全球化」，亦被主流討論所忽略。本文分析及界定「本土－全球化」的特色，會從五個我們已熟識的全球文化現(xiàn)象理論說起，筆者會把「本土－全球化」的現(xiàn)象從現(xiàn)有的五個理論概念中分辨出來、此等現(xiàn)象雖有表面的相似性，但「本土－全球化」不僅與該五個文化現(xiàn)象有基本上的分別，亦各有迥異的影響。「本土－全球化」的過程雖然包含該五個文化現(xiàn)象的部分特色，卻并不會帶來現(xiàn)有理論中所假設(shè)的對文化生產(chǎn)或創(chuàng)意工業(yè)的正面影響。

　　趙明德博士，畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)，現(xiàn)正研究中國內(nèi)地的服裝、網(wǎng)絡(luò)游戲、夜生活和旅游。