儒家政治倫理的當代價值研究

張宇燕，中國社會科學院學部委員，國家全球戰(zhàn)略智庫首席專家，世界經(jīng)濟與政治研究所所長、研究員、博士研究生導師；中國世界經(jīng)濟學會會長、新興經(jīng)濟體研究會學術顧問；《世界經(jīng)濟與政治》和China & World Economy雜志主編。主要研究領域為制度經(jīng)濟學和國際政治經(jīng)濟學。
 
目    錄
章  儒家政治倫理研究回顧（1）
節(jié)  研究背景與緣起（1）
第二節(jié)  儒家政治倫理的相關研究回顧（3）
第三節(jié)  作為國家治理基本元件的代表和問責（9）
第四節(jié)  如何比較（10）
第五節(jié)  本書的章節(jié)安排（11）
 
第二章  儒家政治倫理的基本要素（13）
節(jié)  儒家倫理中的自我：角色集合與道德主體（13）
第二節(jié)  儒家責任倫理（22）
第三節(jié)  儒家尚賢倫理（32）
第四節(jié)  儒家君子倫理（47）
第五節(jié)  儒家政治倫理的制度基礎（55）
本章小結(jié)（60）
 
第三章  儒家倫理與政治代表（62）
節(jié)  代表概念探源（62）
第二節(jié)  政治代表的一般邏輯（65）
第三節(jié)  政治代表的儒家邏輯（68）
第四節(jié)  比較視野下的儒家代表（85）
第五節(jié)  儒家代表的獨特意涵（89）
本章小結(jié)（92）
 
第四章  儒家代表的歷史實踐（93）
節(jié)  儒家政治代表機制的核心功能（94）
第二節(jié)  儒家政治代表的核心機制：科舉（98）
第三節(jié)  科舉制度的包容性（102）
第四節(jié)  科舉制度的表征性（108）
第五節(jié)  科舉制度的回應性（111）
第六節(jié)  儒家代表機制的評價（116）
本章小結(jié)（119）
 
第五章  儒家倫理與政治問責（120）
節(jié)  問責概念探源（120）
第二節(jié)  政治問責的一般邏輯（122）
第三節(jié)  政治問責的儒家邏輯（130）
第四節(jié)  比較視野下的儒家問責（146）
第五節(jié)  儒家問責的獨特意涵（153）
本章小結(jié)（158）
 
第六章  儒家問責的歷史實踐（159）
節(jié)  行政問責（160）
第二節(jié)  歷史問責（166）
第三節(jié)  教育問責（171）
第四節(jié)  儒家問責機制的評價（174）
本章小結(jié)（177）
 
第七章  儒家政治倫理的當代價值及其反思（178）
節(jié)  儒家政治倫理的當代理論價值：兼顧規(guī)則與美德（179）
第二節(jié)  儒家政治倫理的現(xiàn)實啟示與反思（186）
 
參考文獻（190）
 
后記（225）