美學前沿問題研究

　　本書分三大部分。第一大部分，將美學框架體系的原點建基于人，認為人的存在問題、人 的生命的問題，實際上本身就是美學的核心。美是存在的顯現(xiàn)、藝術是存在的真 理。美學的勝利就是人的勝利，美學的危機就是人的危機。如果說，真是存在自身 如其所是，那么，美則可以被理解為存在自身所顯現(xiàn)的現(xiàn)象，美就是萬物如其所是 表現(xiàn)其存在，并且這存在始終相關于人的存在。本書第二大部分，研究何謂美，這是美學*大的、也是*高的問題。追問這個問題，必須對于“什么是美的”與“美是什么”做出區(qū)分 。“什么是美的”，這不是一個真問題，只有“美是什么”，才構(gòu)成一個真問題。 但對于這個真問題，不能給出定義式的回應，只能借助于價值描述接近它、靠近它 。關于美的價值描述可以從否定與肯定兩個維度來完成。從否定的維度來看，美是 超越性的；從肯定的維度來看，美是存在性的。綜合起來看，美在超越中存在，美 在存在中超越。本書第三大部分，暫時分開“美”與“感”，指出將“美”“感”兩個字固定 配搭在一起的時候，“美感”等同于“審美感覺”，而“美”內(nèi)在具有的“感動” 、“感激”、“感恩”、“感佩”的涵義就會完全被遮蔽。只有先將“美感”概念 暫時拆分為“美”、“感”才會發(fā)現(xiàn)，“美感”是不可拆分的，世界之“美”與 人之“感”之間擁有*深切的聯(lián)系。正是在這個意義上，我們可以把“美感”詩 意地解釋為：因為“美”，人在內(nèi)心必然產(chǎn)生“感”動、“感”激、“感”恩。在 這樣的解釋中，美的情感意義就彰顯出來了，美就通向了人，美與人合一，美也 通向了美感，美與美感就合一，美與美感之間的距離如同美與人之間的距離一樣 就徹底地消失了，*終“美學”與“美感學”或“情感學”合一。

　　林季杉，女，1980年12月出生，壯族，華中科技大學哲學學院副教授，中國人民大學哲學博士，民主建國會會員，武漢市政協(xié)委員。中國倫理學會青年工作委員會理事，湖北省宗教協(xié)會理事，湖北省哲學學會理事，2014年，第十二屆武漢市婦女聯(lián)合會代表，2017年-2021年，第十三屆武漢市政協(xié)委員，2017年至今，湖北省民主建國會文化委員會副主任。