歷史唯物主義視域下良序社會的理想圖景及其前提批判

　　本書為學術研究專著。在政治哲學的理論圖譜中，柏拉圖為我們展現(xiàn)了傳統(tǒng)形而上學意義上的“理想國”，羅爾斯則在“后傳統(tǒng)形而上學”的語境中系統(tǒng)而完整地提出了“良序社會”的理想圖景，將“多元民主社會的長治久安”作為自己的學術目標。“良序社會”表達了人類對美好生活理想的追求。從《正義論》到《政治自由主義》，羅爾斯闡述了“良序社會”的基本原則，論證了“良序社會”的構成要件，指明了“良序社會”的價值取向。在某種意義上，“良序社會”構成了羅爾斯政治哲學的拱心石，彰顯出其政治哲學獨特的問題意識與時代價值。對于羅爾斯“良序社會”在理論與現(xiàn)實上的積極意義，學術界的相關研究可謂汗牛充棟。但是站在歷史唯物主義的立場上對羅爾斯“良序社會”作出歷史性、整體性和專題性的研究，相對來說并不是特別豐富，而這樣的研究對于深入理解羅爾斯“良序社會”的內在癥結、外在限度以及未來指向，又具有十分重要的價值。

　　李愛龍，哲學博士，復旦大學馬克思主義學院講師，研究方向為馬克思主義理論。在《哲學動態(tài)》《浙江社會科學》等國內CSSCI來源期刊發(fā)表論文10余篇，多篇論文被《中國社會科學文摘》《人大復印資料》全文轉載，主持上海市哲學社會科學規(guī)劃項目“歷史唯物主義視域中生命政治的數(shù)字范式及邏輯趨向研究”（2020EKS005），參與國家社科基金重大項目“文明形態(tài)變革的哲學理念創(chuàng)新”（18ZDA015），撰寫并發(fā)表多篇階段性成果，曾獲吉林省優(yōu)秀碩士學位論文獎，獲吉林大學博士研究生國家獎學金，獲吉林大學優(yōu)秀博士學位論文獎，并被推選參評吉林省優(yōu)秀博士學位論文獎。