緒論
章 阿瑟·丹托美學思想來源
節(jié) 當代藝術狀況對丹托美學思想的影響
一 現(xiàn)代藝術觀念的確立
二 當代藝術狀況對傳統(tǒng)藝術觀念的沖擊
三 丹托對現(xiàn)代藝術狀況的思考
第二節(jié) 丹托美學思想產生的理論源流
一 丹托對黑格爾思想的繼承與發(fā)展
二 丹托對分析美學反本質主義思想的質疑
第二章 丹托的藝術終結論
節(jié) 哲學對藝術的剝奪
一 “哲學剝奪藝術”的緣起
二 康德和黑格爾的“哲學對藝術的剝奪”
三 被剝奪了的藝術與被剝奪了的哲學
第二節(jié) 藝術史的終結
一 瓦薩里敘事模式
二 格林伯格敘事模式
三 后歷史時代
第三節(jié) 單一藝術樣式的解構
一 藝術品的多元化
二 藝術批評與藝術家的多元化
第四節(jié) 比較視野中的丹托藝術終結論
一 黑格爾藝術終結觀
二 海德格爾藝術終結觀
三 阿多諾的藝術終結觀
四 貝爾廷藝術史終結論
第三章 丹托的藝術本質論
節(jié) “藝術界”理論
一 “模仿理論”的缺陷
二 “真實理論”的優(yōu)勢
三 “藝術界”理論的提出
第二節(jié) 藝術闡釋
一 藝術品之為藝術品的兩個必要條件和闡釋的中介作用
二 闡釋的文化氛圍和理論基礎
第三節(jié) 藝術與美的關系
一 藝術與美的分離
二 美與道德的聯(lián)系及美的價值
三 藝術的卓越性
第四節(jié) 丹托的“藝術界”與喬治·迪基的“藝術慣例論”
一 喬治·迪基的“藝術慣例論”
二 丹托的“藝術界”與喬治·迪基的“藝術慣例論”異同
第四章 丹托藝術理論與中國傳統(tǒng)藝術
節(jié) 丹托眼中的中國傳統(tǒng)繪畫
一 丹托眼中的中國傳統(tǒng)繪畫的再現(xiàn)
二 丹托眼中的中國傳統(tǒng)繪畫的傳承形態(tài)
第二節(jié) 中國藝術的終結問題
一 敘事模式的終結
二 高雅藝術的終結
第三節(jié) 丹托關于中國藝術觀點的意義與局限性
一 丹托關于中國藝術觀點的意義