工具理性批判理論：批判路徑和思想邏輯演進(jìn)研究

　　本書以工具理性批判理論為研究對(duì)象，主要運(yùn)用社會(huì)歷史分析、比較分析、文獻(xiàn)閱讀等研究方法，梳理出工具理性批判理論的三條主要批判路徑和思想邏輯的三個(gè)基本演進(jìn)階段。三條主要批判路徑如下：一是對(duì)工具理性進(jìn)行哲學(xué)式批判（ 要求恢復(fù)哲學(xué)意義的原初的真善美、科學(xué)出現(xiàn)以后的哲學(xué)意義上的真善美，這是理性的兩個(gè)發(fā)展階段，不存在實(shí)質(zhì)矛盾） ；二是對(duì)工具理性肆虐于其中的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判（ 對(duì)失去了批判維度的單向度社會(huì)進(jìn)行批判） ；三是對(duì)資本主義社會(huì)的異化、物化現(xiàn)象進(jìn)行批判。這三個(gè)維度的批判經(jīng)?；ハ嘟Y(jié)合但又不完全地、必然地同時(shí)出現(xiàn)。其思想邏輯的三個(gè)基本演進(jìn)階段為：一、工具理性促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生發(fā)展，隨著資本主義社會(huì)的建立，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制力代替新教倫理逐漸成為資本主義社會(huì)新的信仰；二、為了不斷獲得更多利益，資產(chǎn)階級(jí)不斷提高他所面對(duì)世界的合理化、機(jī)械化和數(shù)量化，整個(gè)社會(huì)存在的徹底資本主義合理化無限進(jìn)展的道路被打開的同時(shí)，隨之而來的是隨時(shí)隨地會(huì)打斷這一“合理性”的“非理性”災(zāi)難；三、壟斷資本主義階段，資產(chǎn)階級(jí)把工具理性思維滲透到資本主義發(fā)展的各個(gè)方面，資本主義社會(huì)得到全面發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)處處合理性中蘊(yùn)含著整體的不合理性，工具理性在消解國(guó)內(nèi)反抗意識(shí)的同時(shí)阻礙著全人類的解放。

　　郭先紅，2015年7月畢業(yè)于北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，曾在清華大學(xué)社科學(xué)院、民政部政研中心從事聯(lián)合博士后工作。現(xiàn)為北京郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)轳R克思主義基本理論、國(guó)外馬克思主義。參編民政工作著作一部，參編馬克思主義基本原理實(shí)踐課程教材一部，參與省部級(jí)課題數(shù)項(xiàng)，發(fā)表相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文近20篇。