儒家道德話語(yǔ)

　　儒家倫理思想正是借助漢語(yǔ)的語(yǔ)言I具財(cái)?shù)靡员磉_(dá)。根據(jù)漢語(yǔ)對(duì)儒家倫理思想的作用與貢獻(xiàn)，儒家道德語(yǔ)言的主要內(nèi)容分為以下五個(gè)方面： （一） 一部分漢語(yǔ)詞匯被儒家用來表達(dá)其基本道德概念：如表達(dá)道德形而上概念的天、理、氣;表達(dá)儒家美德和道德規(guī)范概念的仁、義;表達(dá)道德人格概念的圣人、君子。（二） 一部分漢語(yǔ)被儒家用來表達(dá)其道德命題及其論證，如對(duì)人性善惡的命題及論證）。（三） -部分漢語(yǔ)被儒家用來解釋其基本觀念，如漢代經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)、清代考據(jù)學(xué)。儒家道德觀念的發(fā)展在很大程度上正是通過對(duì)早期儒家道德語(yǔ)言的不斷詮釋而實(shí)現(xiàn)的。（四） -部分漢語(yǔ)則被儒家用作道德修辭，如儒家文獻(xiàn)中常見的表達(dá)道德觀念的比喻、排比等修辭形式。（五） -部分漢語(yǔ)語(yǔ)言被儒家用作道德敘事，如通過家風(fēng)家訓(xùn)、歷史故事等表達(dá)道德觀念，還通過行動(dòng)的語(yǔ)言”禮”、 視聽的語(yǔ)言“樂”、“物化”的語(yǔ)言‘ 器物”等表達(dá)其道德觀念。總之，儒家對(duì)漢語(yǔ)的自覺或不自覺地充分運(yùn)用， 對(duì)儒家道德觀念的構(gòu)建和傳播意義重大。也正是由于漢語(yǔ)的獨(dú)特性，儒家道德觀念在概念、命題、論證、敘事等方面也具有顯著的特點(diǎn)，就總體而言，儒家道德語(yǔ)言是一種以以為本的語(yǔ)言文化。

　　劉永春中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，湖南師范大學(xué)道德文化研究院暨哲學(xué)系講師，主要研究倫理學(xué)。在《道德與文明》《倫理學(xué)研究》等公開刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目和湖南省社科基金項(xiàng)目各1項(xiàng)，參與國(guó)家級(jí)、省部級(jí)課題多項(xiàng)，參編學(xué)術(shù)著作2部。