從倫理之政到倫理之治：古代儒學變遷之研究

　　本書為中國古代儒學的發(fā)展歷程提供了一種新穎的視角。作者在借鑒亞里士多德、奧古斯都、康德等人哲學思想的基礎(chǔ)上，將古代儒學分為重視性情、關(guān)注欲望、強調(diào)理性等多種類型，并將其置于中國古代政治史的背景下進行考察，試圖揭示儒學的發(fā)展與古代政治之間的交互影響。作者認為，儒學由儒家代表人物創(chuàng)立并形成了自己的思想體系，在歷史的發(fā)展中不斷受到修正、損益，是一種不斷發(fā)展的學術(shù)思想。作者承認政治與學術(shù)的互動性，認為儒學的變遷與古代政治的變遷相適應(yīng)，并在此基礎(chǔ)上探討不同歷史時期儒學之變遷，進行貫通性的理論發(fā)掘。本書中關(guān)于古代政治文明的“正”與“治”體現(xiàn)不同的正義精神，政治史與儒學史分開研究的模式存在缺失，神秘主義對理解古代儒學具有重要價值等觀點，體現(xiàn)了作者較強的創(chuàng)新意識。

　　浙江大學人文學院歷史系副教授，主要從事早期中國研究，已出版《研究》《思孟之間儒學與早期易學史新探》《斯文及其轉(zhuǎn)型研究》等專著，發(fā)表學術(shù)論文多篇。