民族教育事關民族地區(qū)政治、經濟、文化的發(fā)展,乃至整個國家的“動態(tài)”穩(wěn)定與發(fā)展。由于民族教育發(fā)生場域的獨特性,其所產生的問題更為突出。鑒于此,本書以一個苗族村落社區(qū)為田野點展開人類學考察,從地理環(huán)境、生計方式、生活習俗、社會關系,等等,透視個案社區(qū)的“人的發(fā)展”資源,即社區(qū)教育資源。藉此,本書指出,推動社區(qū)“人的發(fā)展”的教育體系由本土教育與學校教育兩者互動生成。本書還描述了社區(qū)人早期“文化人”的生命史,因缺失本土教育滋養(yǎng),他們的“學識水平”常常與“生活水平”反道而行。而本土教育卻有“內聚性”之局限,現代學校成為社區(qū)人發(fā)展的內在訴求。長期以來,學校教育與本土教育在村落社區(qū)的歷史變遷中,未能得以合理調適,難以型塑“人的發(fā)展”之合力。藉此,本書嘗試遵循學校教育與本土教育之間內在邏輯一致性,構建聯(lián)動共生機制,旨在修復學校教育與本土教育的原動力,促進兩者聯(lián)動與共生,繼而實現促進村落社區(qū)“人的發(fā)展”之鵠的。