通識教育評論·2022年 總第九期

名家論通識
通識又解
通識教育的理念預設與校本進路
大學教育、法律傳統(tǒng)與法律教育
——如何學習“法理學”
美國大學的通識教育
——20世紀的遺產
通識寫作課程建設
寫作為何是通識教育的樞紐
論文導向？
——通識寫作課教學指向的反思
心理學視角下的大學生學術論文寫作
通識教育視野下的清華寫作課
中國傳統(tǒng)文化類通識課程建設
論歷史通識教育中的整體性
變與通：《周易》通識課程的教學設計探索
我怎樣上“《三國志》導讀”課
“經典”的理解與教學
——現(xiàn)代散文經典教學談
通識教與學
經典作品的多維文明觀
——“古代近東的英雄與神祗”一課的教學思考
經典文本的語境化和反身性閱讀
——以馬克斯·韋伯的新教倫理導讀課程為中心
導讀與研討：“二位一體”助推人文教育
——以武漢大學“人文社科經典導引”為例
通識課程“人權與法”的教學實踐與探索
當醫(yī)學生遇見公衛(wèi)史
——漢生病的歷史、教學、參訪實作及其反思
通識新視野
理念賡續(xù)與制度革新
——從古代書院視角看現(xiàn)代高校書院制改革
以通識對抗“瑣碎”
——《新教倫理與資本主義精神》前的韋伯他山之石
通識教育的復蘇
自由派之外的自由學習：文藝復興時期和當今的人文學科
阿拉伯聯(lián)合酋長國沙迦美國大學的通識教育實踐：回顧與展望
書評
用實踐探問本科教育的宗旨
——《開啟問學求真之路：認識自我與世界》代序
通識動態(tài)
《通識教育評論》征稿啟事