龜山先生語錄

　　龜山先生即北宋著名理學家楊時。楊時同游酢、呂大臨、謝良佐并稱為“程門四弟子”，又與羅從彥、李侗并稱為“南劍三先生”，是宋代理學史上承先啟后的代表性人物，在中國思想史上有重要的地位。宋代理學集大成者是朱熹，其源頭則是北宋以二程為代表的洛學。楊時作為宋南渡洛學大宗，將二程學術思想帶入東南，成為理學南傳的鼻祖。楊時學術思想主要體現在儒家社會倫理、制度禮儀、價值取向等方面。楊時通過對二程的理一分殊思想、氣學思想、心性論、格物致知論、圣人觀等理學思想的繼承和發(fā)揚，以及對王安石新學的批判，形成了自身頗具特色的理論架構，是溝通洛學及其后閩學思想傳播的一位重要人物?！洱斏较壬Z錄》為其門人陳淵、羅從彥、胡大原記錄楊時講學語錄，由六部分組成，涉及楊時對經典、史事、學術的看法。是研究楊時學說的主要文獻。此次整理以《四部叢刊續(xù)編》影印宋單行本為底本，校以正德集本和萬歷集本。

　　楊時（1053—1135）字中立，號龜山先生，南劍州將樂（今屬福建）人。熙寧九年進士，先后師從程顥、程頤，四十始出仕，官至工部侍郎兼侍讀。校點者為上海市教育科學研究院國家語言文字政策研究中心潘佳助理研究員、同濟大學人文學院哲學系殷小勇副教授。北京大學《儒藏》編纂與研究中心是以整理和研究儒家典籍文獻為主的實體科研單位。2004年成立。負責實施《儒藏》“精華編”的整理編纂工作。組建老、中、青相結合并且以青年為骨干的團隊，青年骨干均有古文獻學和中國古代哲學博士畢業(yè)的學術背景。中心同時整合社會人才資源，組建以具有古籍整理經驗的資深編審為主的審稿專家組，還以內部教授為依托，招收博士生、引進博士后，結合《儒藏》編纂、審稿任務培養(yǎng)新生力量。以《儒藏》編纂為紐帶，已經形成國內及韓、日、越三國近百所高校和學術機構學術協作的基地和重鎮(zhèn)。