神話里的真實(shí)歷史

　　女媧其實(shí)確有其人？女媧原本是古中原一部落的首領(lǐng)，后被神化為創(chuàng)世神，她的部落以蛙為圖騰，故號為女媧。玉皇大帝和如來佛祖誰的地位高？兩位神仙原本分屬不同的神話體系。宋元時期，佛教的神逐漸被收編和納入道教神話的系統(tǒng)，玉皇大帝成為官方和民間均認(rèn)同的至高神。西王母崇拜的興起背后其實(shí)是一場政治陰謀？西王母起初在神仙中的地位并不高。漢哀帝時期，長安突然出現(xiàn)大量的祭祀西王母活動，這與當(dāng)時的外戚母黨王政君集團(tuán)脫不了干系。……國家社科基金項(xiàng)目“中國神話發(fā)展史”主持人、華東師范大學(xué)民俗學(xué)教授田兆元，系統(tǒng)講授中國神話的起源和演變。翻開本書，為你還原女媧伏羲、三皇五帝、西王母等神話里的真實(shí)歷史！

　　田兆元，華東師范大學(xué)民俗學(xué)教授，華東師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與應(yīng)用中心主任，主要從事神話學(xué)、民俗學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)研究。2014年主持完成國家社科基金項(xiàng)目“中國神話發(fā)展史”，整理了中國神話歷史發(fā)展的完整脈絡(luò)，建立了神話史研究的獨(dú)特理論路徑。另主持多項(xiàng)國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目、省部級重大項(xiàng)目。 已出版《神話與中國社會》《神話學(xué)與美學(xué)論集》《中華創(chuàng)世神話六講》《神話敘事與社會發(fā)展研究》等著作10余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。