統(tǒng)治與抵抗的儀式：墨西哥的公共慶典與流行文化

　　本書向讀者呈現(xiàn)了有關(guān)墨西哥公共慶?；顒雍土餍形幕闹匾芯砍晒?。在15篇文章中，來自美洲和英國的頂尖學(xué)者討論了從16世紀(jì)到現(xiàn)在墨西哥流行文化最具說服力的方面。他們探討了廣泛的墨西哥表達(dá)，包括鄙俗的歌曲和舞蹈、節(jié)日、石頭壁畫、圣體節(jié)慶典、銅管樂隊和民間戲劇。填補(bǔ)需求變得越來越緊迫，這本及時的文集填補(bǔ)了日益緊迫的需求將提供新的見解讀者感興趣的文化史，拉丁美洲，人類學(xué)和其他領(lǐng)域。這些研究以點帶面，從不同角度切入，討論了西班牙殖民者到達(dá)以來，墨西哥公共生活、政治文化與社會秩序的復(fù)雜互動。本書編者們借助多學(xué)科的理論和研究成果，如格爾茨的“劇場國家”理論、涂爾干對宗教國家的分析、布克哈特的《作為藝術(shù)品的國家》、富勒對法國大革命的研究等，呈現(xiàn)了墨西哥大眾文化發(fā)展的整體態(tài)勢。15世紀(jì)末，西班牙殖民者來到墨西哥，為更好地進(jìn)行統(tǒng)治，他們帶來了語言和儀式。經(jīng)過三個世紀(jì)的發(fā)展，19世紀(jì)殖民者離開時，外來的儀式、語言、文化已與原住民的歷史傳統(tǒng)相融合，催生出新的民間行為和大眾文化。在后殖民時代獨(dú)立的民族國家中，這些文化活動成為了階級、性別、信仰混雜的競技場，統(tǒng)治與抗?fàn)?、異化與同化。本書借助對公共慶典、民間儀式、大眾娛樂的分析，勾畫了文化與政治的精密網(wǎng)絡(luò)，有助于理解墨西哥從殖民到獨(dú)立的社會轉(zhuǎn)型，及其對現(xiàn)代生活的影響。

　　【編者簡介】：威廉·比茲利（William H. Beezley），亞利桑那大學(xué)終身教授，墨西哥近代史、拉美文化史研究專家。謝麗爾·馬?。–heryl English Martin），得克薩斯大學(xué)教授，拉丁美洲史、墨西哥殖民史研究專家。·威廉·弗倫奇（William E. French），英屬哥倫比亞大學(xué)教授，拉丁美洲史、墨西哥近代史、性別文化史專家?！咀g者簡介】李音，清華大學(xué)社會學(xué)博士，清華大學(xué)發(fā)展中國家研究博士項目成員，福建師范大學(xué)社會歷史學(xué)院講師，主要研究興趣為文化人類學(xué)、社會資本與公共空間等。周燕，清華大學(xué)政治學(xué)博士，牛津大學(xué)圣安東尼學(xué)院拉丁美洲研究博士后研究員，清華大學(xué)國際與地區(qū)研究院助理研究員。主要研究領(lǐng)域為拉丁美洲的國家與社會關(guān)系、階層與政治行為、文化與宗教等。