界的敘事：《兩界書》的多重閱讀

界：回歸本原的敘事（代序）
——士爾談書論界| 001
《兩界書》哲學(xué)
兩界學(xué)的問(wèn)題、范式和界域：從《兩界書》論起（美國(guó)）成中英|
《兩界書》的哲學(xué)思考（美國(guó)）成中英|
《兩界書》：當(dāng)代文化史的一個(gè)重大事件（法國(guó)）高宣揚(yáng)|
《兩界書》的哲學(xué)意蘊(yùn)田啟波|
界的范疇意義與工具價(jià)值劉洪一|
《兩界書》與人類文明
《兩界書》：一本兼容東西文化價(jià)值的奇書（美國(guó)）顧明棟|
一部創(chuàng)造性的奇書：以神話講述文明張隆溪|
新時(shí)代  新經(jīng)典
  ——《兩界書》的人類共同價(jià)值（日本）海村惟一|
一部充滿明道淑人之心的新元典郁龍余|
彰顯文化經(jīng)典  展現(xiàn)文化自信何  山|
追問(wèn)文明從何而來(lái)，又向何處去？高建平|
講好文明進(jìn)程中的人類命運(yùn)共同體故事任  珺|
《兩界書》：一部文明史詩(shī)侯靈戰(zhàn)|
結(jié)·界·介：文明的沖突與融合陳泳樺|
兩界詩(shī)學(xué)：文明對(duì)話與反思超越
  ——論《兩界書》的深層結(jié)構(gòu)黃秋燕|
六合花開(kāi)的季節(jié)李  翔|
文明的良醫(yī)五  明|
《兩界書》智慧
率真的求索  心靈的頌歌陶思炎|
探索神圣的奧秘和人性的復(fù)雜李熾昌|
從兩界分殊至大道歸一劉  茜|
融通傳統(tǒng)  叩問(wèn)根本  探求普惠新文明陳家喜|
治國(guó)化民必以國(guó)民相適相合為要
  ——《兩界書》的社會(huì)治理思想初探云  城  文  開(kāi)|
 
從“性本合”到“仁不離制”：中國(guó)哲學(xué)視域下的
  《兩界書》“內(nèi)圣外王”思想王順然|
論《兩界書》中的跨界思維歐宇龍|
在物化的時(shí)代來(lái)一點(diǎn)信仰文  開(kāi)|
《兩界書》：?jiǎn)⒅侵荑€結(jié)古薩迦士|
學(xué)貫東西  問(wèn)通古今（日本）海村惟一|
《兩界書》敘事
《兩界書》：神話隱喻與抽象山水畫（比利時(shí)）魏查理|
體大思精  化性起偽
  ——兩界之間的擺渡船張  惠|
究天人之際，以寓言為廣
  ——《兩界書》敘事策略芻議（美國(guó)）陳祖言|
《兩界書》的立場(chǎng)：一種后現(xiàn)代解讀周小儀  舒莉莉|
元典話語(yǔ)·跨界敘事·界學(xué)初步楊  建|
以跨界思維傳播中國(guó)故事李鳳亮  李  翔|
從故事到生命
  ——論《兩界書》的敘事邏輯詹文偉|
現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人這樣寫作了蔡  東|
疑思與窺度：《兩界書》中藝術(shù)主題的消隱戴興達(dá)|
搭建一個(gè)以文學(xué)敘事為路線的世界文明敘事框架譚富強(qiáng)|
語(yǔ)言與愛(ài)情阿  水|
如是說(shuō)谷雪兒|
《兩界書》綜觀
大千世界一奇書王京生|
面向世界的文化讀本
  ——《兩界書》的方法變革與思想突破吳安春|
既可神游太虛  又可喻曉人倫傅有德|
問(wèn)道與求解
  ——《兩界書》十日談吳俊忠|
夜讀《兩界書》袁  傲|
翻譯的界、兩界與多界：一個(gè)關(guān)于翻譯的界學(xué)闡釋譚載喜|
《兩界書》研討會(huì)
彰顯中華文化精髓  體現(xiàn)中國(guó)文化自信
  ——《兩界書》出版研討會(huì)在京舉行南  柯|
探尋傳統(tǒng)文化的精髓要義于殿利|
體現(xiàn)中華文化文明的特點(diǎn)林崇德|
一部不同尋常的著作鄧福星|
開(kāi)創(chuàng)融通中外文化思想的哲學(xué)文學(xué)體裁先河田滋茂|
跨領(lǐng)域的奇書，快速閱讀無(wú)法用到這本書上陸建德|
這樣一種敘事方式是前所未有的趙憲章|
經(jīng)典是具有未來(lái)性（日本）海村惟一|
《兩界書》的三種讀法李鳳亮|
一本奇書，國(guó)內(nèi)很少見(jiàn)到這樣的書楊  適|
《兩界書》的三個(gè)跨界游  斌|
非專業(yè)人士可以看懂這本書吳曉萌|
醫(yī)生的一本必 讀書向月應(yīng)|
主題設(shè)計(jì)符合中國(guó)精神徐  可|
一種創(chuàng)新的話語(yǔ)體系崔保國(guó)|
適時(shí)與實(shí)用潘魯生|
堅(jiān)定文化自信  講好中國(guó)故事
  ——《兩界書》系列著作深圳發(fā)布會(huì)舉行順  然  偉  均|
源于對(duì)終極文化命題的思考李  平|
成就了一部具有時(shí)代深度的大作陳金海|
把世界帶到中國(guó)，把中國(guó)推向世界（美國(guó)）成中英|
對(duì)人文主義有很重要的貢獻(xiàn)（法國(guó)）汪德邁|
從科學(xué)上看有很大的價(jià)值陳章良|
腦神經(jīng)學(xué)也是兩界學(xué)王本榮|
一次非常偉大的敘事冒險(xiǎn)馬  原|
拍案驚奇：作者、境界、文風(fēng)（美國(guó)）陳祖言|
會(huì)給日本學(xué)界帶來(lái)很多現(xiàn)代人文用語(yǔ)（日本）海村惟一|
書含“七重考證”施議對(duì)|
通篇展示中外文化元素（法國(guó)）李曉紅|
提供了更好生活的可能性蔡  東|
一種新羅曼司：既有解構(gòu)性，又有建構(gòu)性王  寧|
深圳學(xué)派的精心之作郭  杰|
不識(shí)歲月的奇特之筆谷雪兒|
《兩界書》文化哲學(xué)系列著作在香港書展受好評(píng)嚴(yán)圣禾|
十年晨耕心靈突圍
  ——文化哲學(xué)系列著作《兩界書》在香港發(fā)布嘯  洋|
知名學(xué)者士爾《兩界書》文化哲學(xué)系列著作在港發(fā)布|
著名學(xué)者香江論“界”|
漢語(yǔ)學(xué)術(shù)思想表達(dá)可以有多種形式王  堯|
“文明通鑒與文化創(chuàng)新”之典范
  ——從《兩界書》的“天地合正”思想看（日本）海村惟一|
《兩界書》“六合思想”的當(dāng)下之用（日本）海村惟一  海村佳惟|
對(duì)《兩界書》系列研討的祝賀王  蒙|
后記 |