目 錄
導言
第一節(jié) 學術史回顧
第二節(jié) 理論背景與主要思路
第三節(jié) 資料與框架
第一章 作為邊陲的土司地區(qū): 文化界定與行政體系的建構
第一節(jié) “瘴”: 作為想象“他者”的邊陲意向
一、 瘴的地理學解釋及其背后
二、 文化語境: 瘴之分類及時空布局
第二節(jié) 邊陲行政: 羈縻政策與土司制度
一、 桂西: 邊陲之地
二、 從羈縻到土司: 行政體制的歷史透視
第二章 土司社會權力主導者的內部結構與運作
第一節(jié) 從姓氏集團到宗族組織
一、 唐宋以來的姓氏集團
二、 構成土司宗族制度的諸要素分析
第二節(jié) 土司的繼嗣與婚姻
一、 承嗣: 權力傳遞的“規(guī)則”
二、 婚姻: 地域基礎與文化策略
第三章 土司社會權力的象征表達: 朝貢、神明與信仰
第一節(jié) 國家權威的讓渡與分解
一、 朝貢,抑或一種“朝圣”
二、 國家祀典: 廟宇與神明的正統(tǒng)化
第二節(jié) 地方信仰的網絡
一、 岑大將軍信仰
二、 “泛化”的家族神
第四章 土司社會的族群與階層
第一節(jié) 族群: 身份建構的機制
一、 “猺獞”“狼”與“民”: 作為“他者”的族類身份
二、 “狼”在何處?——從蠻夷到漢人
第二節(jié) 階層: 地位的等級與權力的基礎
一、 社會分層的體系
二、 中心與邊緣: 權力合法性的基礎
第五章 結語
一、 天下體系與王朝邊陲
二、 文化與權力的國家視野
三、 從邊陲歷史看中華民族之認同
附錄 造土官皇帝
參考文獻
索引
后記
文化透鏡:歷史人類學視域下桂西