作為主體的建構(gòu)：紐約學(xué)派文化批評研究

 
目    錄
 
緒    論    紐約學(xué)派的批評群體生成
一、大蕭條、勞工運動與猶太身份....................... 003
二、社會主義思潮與《黨派評論》....................... 008
三、波希米亞知識分子與世界主義價值觀......... 019
四、走向美國主體性的建構(gòu)..................................... 026
第一章    紐約學(xué)派的文化激進主義
一、文化中的政治........................................................ 034
二、歷史意識的捍衛(wèi)................................................... 043
三、倫理批評的取向................................................... 055
四、文學(xué)的審美之維................................................... 065
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作為主體的建構(gòu)
紐約學(xué)派文化批評研究（1937—1952）
第二章    多元共生的文化批評
一、馬克思主義的社會—歷史批評....................... 078
二、馬修·阿諾德式的人文主義批評...................... 098
三、猶太身份的文化表達........................................... 113
四、弗洛伊德主義的補充.......................................... 123
第三章    文學(xué)是對人生的批評
一、文學(xué)是什么............................................................ 136
二、小說的道德功能................................................... 153
三、美國精神的重塑................................................... 175
四、形式與人生............................................................ 196
第四章    文學(xué)批評的職責(zé)
一、涅奧普托勒摩斯的隱喻..................................... 209
二、“為公眾”的文學(xué)批評......................................... 220
三、對文學(xué)批評自身的反思..................................... 233
第五章    作為學(xué)派的終結(jié)與批評的未來
一、文化姿態(tài)的建制化.............................................. 248
002
目  錄
二、從疏離到和解的時代定位................................ 254
三、藝術(shù)與文化的新景觀.......................................... 266
參考文獻.................................................................................... 268
后    記......................................................................................... 294