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內(nèi)容簡介

　　本書對1930—1950年代與美國新批評派并存的“紐約知識分子”群體展開了整體研究，并因他們在這一時期堅守的文化批評事業(yè)呈現(xiàn)出明顯的理論立場和思想交流上的集群性，將其命名為“紐約學派”。作者認為，紐約學派秉持了文化激進主義的精神內(nèi)核，力主馬克思主義批評與現(xiàn)代主義文學的結(jié)合，堅持獨立思考和獨立表達，關注文學的倫理價值和審美價值，主張批評必須介入歷史，扮演了美國知識階層的核心角色。特別是他們堅持“為人生”“為公眾”的批評，堅持對美國精神的思考，強調(diào)文學的社會功能、道德功能，但努力保持對形式的藝術考慮和對內(nèi)容的社會關注之間的平衡的思想立場，對今天非常具有借鑒價值。

作者簡介

　　馮巍，中國文聯(lián)出版社學術分社總監(jiān)、編審，《藝術廣角》特邀副主編。北京大學文學博士，中國傳媒大學藝術學博士后，北京大學哲學系訪問學者。入選國家“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才、全國文化名家暨“四個一批”人才。主要研究方向為文藝學、藝術理論與批評，國家社會科學基金重大項目首席專家。已出版著作3部，相關研究發(fā)表于《文藝理論與批評》《文藝理論研究》《現(xiàn)代傳播》《藝術百家》《當代電影》《戲曲研究》等。

圖書目錄

目    錄

緒    論    紐約學派的批評群體生成
一、大蕭條、勞工運動與猶太身份....................... 003
二、社會主義思潮與《黨派評論》....................... 008
三、波希米亞知識分子與世界主義價值觀......... 019
四、走向美國主體性的建構..................................... 026
第一章    紐約學派的文化激進主義
一、文化中的政治........................................................ 034
二、歷史意識的捍衛(wèi)................................................... 043
三、倫理批評的取向................................................... 055
四、文學的審美之維................................................... 065
001
作為主體的建構
紐約學派文化批評研究（1937—1952）
第二章    多元共生的文化批評
一、馬克思主義的社會—歷史批評....................... 078
二、馬修·阿諾德式的人文主義批評...................... 098
三、猶太身份的文化表達........................................... 113
四、弗洛伊德主義的補充.......................................... 123
第三章    文學是對人生的批評
一、文學是什么............................................................ 136
二、小說的道德功能................................................... 153
三、美國精神的重塑................................................... 175
四、形式與人生............................................................ 196
第四章    文學批評的職責
一、涅奧普托勒摩斯的隱喻..................................... 209
二、“為公眾”的文學批評......................................... 220
三、對文學批評自身的反思..................................... 233
第五章    作為學派的終結(jié)與批評的未來
一、文化姿態(tài)的建制化.............................................. 248
002
目錄
二、從疏離到和解的時代定位................................ 254
三、藝術與文化的新景觀.......................................... 266
參考文獻.................................................................................... 268
后    記......................................................................................... 294