跨文化視域下的昆曲文化身份研究

圖書目錄
序一  （朱棟霖）
序二  （鄭培凱）
 
緒論
節(jié) 論題緣起與研究意義
第二節(jié) 基本思路、研究方法和創(chuàng)新之處
 
章 跨文化視域下重新發(fā)現(xiàn)昆曲文化身份
節(jié) 跨文化傳播與文化身份研究
第二節(jié) 跨文化研究與昆曲文化身份的多維性
第三節(jié) 昆曲藝術(shù)在海外跨文化傳播述略
 
第二章 跨文化視域下昆曲文化身份研究述評(píng)
節(jié) 歷代學(xué)人著作對(duì)昆曲文化身份之研究述評(píng)
第二節(jié) 中國(guó)內(nèi)地期刊論文中的昆曲文化身份研究概述
第三節(jié) 中國(guó)港臺(tái)學(xué)人對(duì)昆曲文化身份之研究述略
第四節(jié) 近年來(lái)昆曲表演研究成果述略
第五節(jié) 近年國(guó)外學(xué)界昆曲研究情況簡(jiǎn)述
 
第三章 “崇花貶雅”戲曲美學(xué)觀與昆曲文化身份之誤讀
節(jié) 從“梨園共尚吳音”到“花雅之爭(zhēng)”
第二節(jié) 焦循“崇花貶雅”戲曲美學(xué)觀的內(nèi)涵與意義
第三節(jié) 葉德均“昆曲殘骸論”對(duì)昆曲文化身份認(rèn)知之影響
 
第四章 跨文化視域下昆曲文化身份的韻文學(xué)屬性
節(jié) 禮樂(lè)制度與儒家美育
第二節(jié) 韻文學(xué)：詩(shī)、樂(lè)、禮之和諧相融
第三節(jié) 中國(guó)古典韻文學(xué)的嬗變歷程
第四節(jié) 昆曲之南曲、北曲：古典韻文學(xué)晚期的高峰
 
第五章 跨文化視域下昆曲文化身份的雅樂(lè)正聲屬性
節(jié) 上古“雅樂(lè)”之式微與歷代“俗樂(lè)”之勃興
第二節(jié) 雅唱與俗唱：清唱昆山腔與劇唱昆山腔
第三節(jié) 魏良輔改革：中州韻成為昆腔音韻綱領(lǐng)
第四節(jié) 昆曲：中華雅言與雅樂(lè)正聲
 
第六章 跨文化視域下昆曲文化身份的聲樂(lè)圭臬屬性
節(jié) 古典聲樂(lè)理論的美學(xué)觀點(diǎn)
第二節(jié) 古典聲樂(lè)理論的發(fā)展脈絡(luò)
第三節(jié) 昆曲度曲理論：中國(guó)聲樂(lè)美學(xué)之根
第四節(jié) 昆曲：中國(guó)古典聲樂(lè)的一座巍峨高峰
 
第七章 跨文化視域下昆曲文學(xué)腳本的高峰地位
節(jié) 昆曲：曲體文學(xué)與古典戲劇敘事學(xué)的完美融合
第二節(jié) 明傳奇的興盛與作為國(guó)劇的昆曲
第三節(jié) “南洪北孔”與清代傳奇：昆曲腳本之
 
第八章 跨文化視域下昆曲文化身份的表演藝術(shù)屬性
節(jié) 中國(guó)戲曲表演的萌芽與發(fā)展
第二節(jié) 南戲表演體制對(duì)昆曲表演體系之影響
第三節(jié) 李漁“劇場(chǎng)美學(xué)”與昆曲表演體系之雛形
第四節(jié) 《明心鑒》問(wèn)世與昆曲表演美學(xué)體系的形成
 
第九章 跨文化視域下昆曲表演美學(xué)體系的示范意義
節(jié) 昆曲表演美學(xué)體系：熔“表現(xiàn)”“體驗(yàn)”于一爐
第二節(jié) 符號(hào)學(xué)視域下的昆曲表演美學(xué)：立象盡意，形神兼?zhèn)?br />第三節(jié) 昆曲藝術(shù)符號(hào)隱喻著中國(guó)戲曲表演美學(xué)的高峰
 
第十章 跨文化視域下中國(guó)昆曲的活態(tài)遺產(chǎn)身份
節(jié) 明清宮廷昆曲的大雅地位
第二節(jié) 遺產(chǎn)學(xué)的興起與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”熱
第三節(jié) 作為活態(tài)遺產(chǎn)的昆曲：昆曲的遺產(chǎn)學(xué)價(jià)值
第四節(jié) 新編昆劇的美學(xué)短板：對(duì)昆曲遺產(chǎn)價(jià)值的解構(gòu)
 
第十一章 跨文化視域下中國(guó)昆曲的國(guó)家形象建構(gòu)
節(jié) 跨文化傳播與昆曲文化身份的回歸
第二節(jié) 昆曲的文化身份與國(guó)家形象建構(gòu)——擺脫“偏見”之后的文化鏡像
 
結(jié)語(yǔ)  昆曲進(jìn)入國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略前瞻
 
參考文獻(xiàn)
后記