體無完膚：我們與害蟲的戰(zhàn)爭(zhēng)，一部社會(huì)和文化史

　　本書立足歷史學(xué)，借鑒社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等相關(guān)知識(shí)，輔以幾十幅難得一見的史料圖片，深刻剖析害蟲承載的歷史意義，內(nèi)容發(fā)人深省。歷史學(xué)教授麗莎·T.薩拉索恩文筆精妙，以幽默、通俗又充滿《1984》式諷刺的文風(fēng)，講述了害蟲與人的諸多關(guān)系，從而引導(dǎo)讀者體悟文明荒謬、認(rèn)識(shí)人性脆弱、反思群體命運(yùn)。害蟲在地球上生存的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于人類，它們的身份卻被人類定義。作者在書中詳細(xì)講述了從早期現(xiàn)代社會(huì)至今的400多年的時(shí)間中，害蟲如何從常見寄生蟲到被人類深惡痛絕的對(duì)象、從神旨的代表到傳染病的傳播者的身份轉(zhuǎn)變；它們?nèi)绾卧谥v究體面的現(xiàn)代社會(huì)中輕松打破階層壁壘，破壞文明秩序，引發(fā)人心底的恐懼，最終成為社會(huì)階層的標(biāo)志、污名化的標(biāo)簽。正如作者在書中所言，無論是種族主義影響下的他者帶來的人口過剩的恐懼，還是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)孤立狀態(tài)的倦怠，老鼠尖銳地反映著我們的恐懼和我們對(duì)自己的映照。

　　麗莎·T.薩拉索恩是美國俄勒岡州立大學(xué)歷史學(xué)榮譽(yù)教授。著有《伽桑秋的倫理學(xué)：機(jī)械論宇宙中的自由》《瑪格麗特·卡文迪什的自然哲學(xué)：科學(xué)革命時(shí)期的理性與幻想》。