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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　伴隨第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，自17、18世紀(jì)開啟的民族主義浪潮迅速席卷了歐、亞、非和南美洲大陸，帝國(guó)的崩解與民族-國(guó)家的建構(gòu)過程齊頭并進(jìn)，勢(shì)如破竹，直至20世紀(jì)90年代初方才顯出頹勢(shì)。然而，與其說20世紀(jì)是所謂民族-國(guó)家的世紀(jì)，不如說是帝國(guó)與民族-國(guó)家相互糾纏的歷史。本書從全球史的視野出發(fā)，選取了發(fā)生在這一漫長(zhǎng)的歷史過程中的幾樁案例，采用理論與歷史相結(jié)合的方法，揭示了構(gòu)成當(dāng)今流行的民族主義與帝國(guó)理論的諸多復(fù)雜的文學(xué)想象因素，以及隱藏在這些理論論述背后的、濃厚的殖民主義和自由帝國(guó)主義色彩。

作者簡(jiǎn)介

　　梁展，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員、教授，著有《顛覆與生存：德國(guó)思想與魯迅早期自我觀念的形成》、譯有《現(xiàn)代世界中的哲學(xué)》（《牛津西方哲學(xué)史·第四卷》）、《歷史的天使：肖勒姆、本雅明和羅森茨威格》，編有《全球化話語(yǔ)》。

圖書目錄

導(dǎo)言：帝國(guó)與民族-國(guó)家的糾纏
一　帝國(guó)的崩解與再造：卡夫卡《中國(guó)長(zhǎng)城修建時(shí)》的政治話語(yǔ)
布拉格的“中國(guó)人”
奧匈帝國(guó)的神話
“大奧地利”方案
二　政治地理學(xué)與大同世界：康有為《大同書》的文明論譜系
文明話語(yǔ)實(shí)踐與人種學(xué)的誕生
政治地理學(xué)與體質(zhì)人類學(xué)
晚清外交危機(jī)與人種分類的知識(shí)與實(shí)踐
“煙剪人”、鮮卑與康有為殖民巴西的計(jì)劃
種族改良與大同世界的構(gòu)想
三　帝國(guó)與啟蒙的前夜：《大莫臥兒帝國(guó)旅行記》中的土地、財(cái)富與東方主義
“莫臥兒-貝爾尼埃”
自由思想者眼中的焚祭禮和日食
印度洋貿(mào)易、財(cái)富和土地所有制
四　帝國(guó)與反叛的幽靈：法蘭西革命年代的文人形象
密謀家
浪蕩漢或波希米亞文人
幽靈
五　自由帝國(guó)主義與民族主義：重思安德森的《想象的共同體》
來(lái)自愛爾蘭的中國(guó)海關(guān)關(guān)員
本尼迪克特·安德森與印度尼西亞民族主義運(yùn)動(dòng)
自由帝國(guó)主義與殖民地民族主義