章學(xué)誠(chéng)和《文史通義》（倉(cāng)修良文集）

定　價(jià)：￥126.00

作　者：	倉(cāng)修良
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥106.40)

ISBN：	9787100218993	出版時(shí)間：	2023-08-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是倉(cāng)修良文集的第5卷，包括《章學(xué)誠(chéng)和〈文史通義〉》和《章學(xué)誠(chéng)評(píng)傳》（與倉(cāng)曉梅合著）兩部分?！墩聦W(xué)誠(chéng)和〈文史通義》主要論述了章學(xué)城編著《文史通義》的背景、目的、內(nèi)容、版本、史學(xué)思想等，重點(diǎn)論述了其史學(xué)思想。盡管其代表作《文史通義》在去世前未能修完，但“成一家之言”的目的卻實(shí)現(xiàn)了。在《文史通義》中，他提出史學(xué)理論上一系列的杰出見解，諸如史書編修必須重視“史義”、優(yōu)秀歷史學(xué)家必須具備“史德”、系統(tǒng)闡發(fā)“六經(jīng)皆史”說(shuō)、擴(kuò)大史料范圍，等等，都做到了發(fā)前人所未發(fā)；雖有豐富的史學(xué)理論，卻無(wú)處實(shí)踐，因而肆力于方志的編纂，用以檢驗(yàn)自己的史學(xué)理論。章學(xué)誠(chéng)強(qiáng)調(diào)，修志當(dāng)中要實(shí)地調(diào)查，重視鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，要求內(nèi)容詳近略遠(yuǎn)，反對(duì)形式主義。在總結(jié)前人修志得失前提下，結(jié)合自己的修志經(jīng)驗(yàn)的升華，提出了系統(tǒng)的修志義例和理論，建立起方志學(xué)。《章學(xué)誠(chéng)評(píng)傳》（與倉(cāng)曉梅合著）主要敘述了章學(xué)城從童年到終老山林的一生，重點(diǎn)論述了《文史通義》的史學(xué)思想。

作者簡(jiǎn)介

　　倉(cāng)修良（1933—2021），當(dāng)代著名歷史學(xué)家、方志學(xué)家，江蘇省泗陽(yáng)縣人。1958 年畢業(yè)于浙江師范學(xué)院歷史系，一直在杭州大學(xué)歷史系任教。1998 年國(guó)務(wù)院決定四校合并，為浙江大學(xué)歷史系教授。生前社會(huì)兼職有中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任委員，中國(guó)地方志學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員，浙江省地方志學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)研究所、華東師范大學(xué)中國(guó)史學(xué)研究所、寧波大學(xué)、溫州大學(xué)兼職教授等。倉(cāng)先生畢生致力于中國(guó)史學(xué)史、歷史文獻(xiàn)學(xué)、方志學(xué)和譜牒學(xué)等方面的教學(xué)與研究，著述宏富。

圖書目錄

章學(xué)誠(chéng)和《文史通義》
第一章章學(xué)誠(chéng)生活的時(shí)代 —“乾嘉盛世”的社會(huì)特點(diǎn)
第一節(jié) “乾嘉學(xué)派”是清朝統(tǒng)治者文化專制主義的產(chǎn)物
第二節(jié) 盛極一時(shí)的乾嘉考據(jù)學(xué)風(fēng)
第三節(jié) 在“乾嘉盛世”的背后
第二章窮困潦倒的一生
第一節(jié) “意氣落落，不可一世”的青年時(shí)代
第二節(jié) 學(xué)問(wèn)“不合時(shí)好”而不敢入仕的中年時(shí)代
第三節(jié) 為人幕僚，“坎坷潦倒”的晚年
第三章《文史通義》編著的目的、內(nèi)容和版本
第一節(jié) 《文史通義》編著的過(guò)程和著作目的
第二節(jié) 《文史通義》的內(nèi)容和版本
第四章《文史通義》是章學(xué)誠(chéng)學(xué)術(shù)思想的結(jié)晶
第一節(jié) 不徹底的唯物論思想
第二節(jié) 進(jìn)化論的進(jìn)步史觀
第三節(jié) 反對(duì)英雄史觀
第四節(jié) 可貴的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)
第五節(jié) “經(jīng)世致用”的學(xué)術(shù)思想
第六節(jié) 史家著述之道“貴知其意”
第七節(jié) “六經(jīng)皆史”說(shuō)的闡明
第八節(jié) 史家必須具備“史德”
第九節(jié) 主張文人不能修史
第十節(jié) 對(duì)歷史編纂學(xué)的貢獻(xiàn)
第十一節(jié) 闡發(fā)方志理論，創(chuàng)立方志學(xué)
第十二節(jié) 章學(xué)誠(chéng)史學(xué)思想的局限性
第五章章學(xué)誠(chéng)是浙東史學(xué)的殿軍
第一節(jié) 清代浙東史學(xué)的概況
第二節(jié) 清代浙東史學(xué)的特點(diǎn)
第三節(jié) 需要辨清的幾個(gè)問(wèn)題
附章學(xué)誠(chéng)評(píng)傳
前言
第一章時(shí)代•故里•童年
第一節(jié) 生活的時(shí)代
第二節(jié) 道墟故里
第三節(jié) 無(wú)憂無(wú)慮的童年
第二章坎坷仕途
第一節(jié) 自命不凡，眼高手低
第二節(jié) 國(guó)子監(jiān)歲月
第三節(jié) 由子之道，任子之天
第三章茫茫學(xué)海
第一節(jié) 始撰《文史通義》
第二節(jié) 四十一歲中進(jìn)士
第三節(jié) 河南遇盜
第四章貧病交加，終老山林
第一節(jié) 畢沅幕僚
第二節(jié) 《湖北通志》的編修
第三節(jié) 手足情深
第四節(jié) 晚年上書
第五節(jié) 《史籍考》的編纂
第五章做人與治學(xué)
第一節(jié) 堂堂正正地做人
第二節(jié) 踏踏實(shí)實(shí)地治學(xué)
第六章成一家之言的《文史通義》（上）—著作的宗旨與該書的流傳
第一節(jié) 成一家之言的著作宗旨
第二節(jié) 《文史通義》的流傳與版本
第七章成一家之言的《文史通義》（中）—獨(dú)樹一幟的史學(xué)思想
第一節(jié) 提倡史學(xué)必須“經(jīng)世致用”
第二節(jié) 重點(diǎn)探討史義以挽救史學(xué)之積弊
第三節(jié) 大談“六經(jīng)皆史”
第四節(jié) 史家必須具備“史德”
第五節(jié) 文人不能修史
第六節(jié) 別出心裁的史籍分類法
第七節(jié) 擴(kuò)大史學(xué)的范圍
第八節(jié) 紀(jì)傳體史書應(yīng)增設(shè)《史官傳》
第八章成一家之言的《文史通義》（下）—方志學(xué)的創(chuàng)立
第一節(jié) 豐富的方志學(xué)理論
第二節(jié) 方志學(xué)理論的三大來(lái)源
第九章章學(xué)誠(chéng)在中國(guó)史學(xué)上的地位
第一節(jié) 該怎樣評(píng)價(jià)章學(xué)誠(chéng)
第二節(jié) 章學(xué)誠(chéng)在中國(guó)史學(xué)上的地位