會(huì)通與流變：明清以降中國的知識(shí)、文化與信仰

上編  西學(xué)東漸與中學(xué)西傳
  “耶穌會(huì)風(fēng)格”教堂與澳門城市空間早期建構(gòu)
  從《鐸書》看早期儒者天主教徒之以耶合儒
  早期美國來華傳教士與美國對(duì)華鴉片貿(mào)易政策
  容閎赴美留學(xué)與中學(xué)西傳
  晚清基督徒知識(shí)分子之信仰抉擇與愛國救國思想
中編  文化會(huì)通與教育交流
  澳門圣保祿學(xué)院與中國西式高等教育的開端
  香港西醫(yī)書院與中國近代醫(yī)學(xué)高等教育的肇始
  文化會(huì)通與中國教育現(xiàn)代化的嘗試——以馬相伯教育哲學(xué)理念為中心
  劉廷芳與燕京大學(xué)宗教學(xué)院之肇基與謀新
  陳垣與北京輔仁大學(xué)之大學(xué)理念
  華人掌校與教會(huì)大學(xué)的“中國化”——以陳裕光執(zhí)治金陵大學(xué)為例
  基督新教來華與中國學(xué)校英語教學(xué)的發(fā)端
  教會(huì)大學(xué)與中國近代建筑形態(tài)的轉(zhuǎn)型
下編  知識(shí)傳播與文明互鑒
  東西方文化對(duì)話與中華文化的抉擇——章開沅教授訪談錄
  構(gòu)建基督宗教在華傳播史的學(xué)術(shù)地標(biāo)——湯開建教授訪談錄
  近代早期天主教改革與天主教世界的復(fù)興運(yùn)動(dòng)——評(píng)夏伯嘉《天主教世界的復(fù)興運(yùn)動(dòng)：1540-1770》
  自西徂東：從內(nèi)部審視明清耶穌會(huì)中國傳教團(tuán)——評(píng)柏理安《東方之旅：1579-1724耶穌會(huì)傳教團(tuán)在中國》
  全球史視閾下明清天主教教育史研究的典范——評(píng)李向玉《澳門圣保祿學(xué)院研究》
  全球地域化：基督宗教在華傳播史的一種詮釋——評(píng)章開沅《傳播與植根——基督教與中西文化交流論集》
  中國基督教大學(xué)歷史的理性重構(gòu)——評(píng)吳梓明《基督宗教與中國大學(xué)教育》
  《圣經(jīng)》中譯與晚清本土圣經(jīng)話語體系的構(gòu)建——評(píng)趙曉陽《域外資源與晚清語言運(yùn)動(dòng)：以（圣經(jīng)）中譯本為中心》
征引文獻(xiàn)
后記