高學(xué)山傳世名著

　　《傷寒尚論辨似》分為太陽(yáng)經(jīng)、陽(yáng)明經(jīng)、少陽(yáng)經(jīng)、太陰經(jīng)、少陰經(jīng)、厥陰經(jīng)、過(guò)經(jīng)不解、瘥后勞復(fù)陰陽(yáng)易病等八篇。作者認(rèn)為喻嘉言《尚論篇》各條文中，多有似是而非、未盡恰當(dāng)之處，遂反復(fù)詳辨，并以“辨似”為書名。全書辨注頗詳。其中不乏超出前人之見?！陡咦⒔饏T要略》書中自“臟腑經(jīng)絡(luò)先后病”至“果實(shí)菜谷”二十五篇逐條詳加注釋。每篇于各段原文后，均以高氏之注文為主，并適當(dāng)參酌前賢之注論。注文以天地氣化陰陽(yáng)浮沉之理分析雜病癥情、診斷及方義，敘述精微，見解獨(dú)到，并與《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》及諸家方書融會(huì)貫通。

　　高學(xué)山，清初醫(yī)家，字漢峙。會(huì)稽（今浙江紹興）人。清道光五年（1825）中舉，二十一年 （1841）授渭南縣教喻，在任半年。渭南武生員禹鳳翔奉傳投訴，衙役因索賄未逞，惱羞成怒，對(duì)禹鳳翔百般凌辱，毆打致傷。通醫(yī)術(shù)，擅長(zhǎng)傷寒雜病，于仲景之學(xué)頗多發(fā)明。