郭象適性美學研究

緒論
  第一節(jié)  郭象及其玄學思想
    一  郭象與兩個學術(shù)公案
    二  郭象玄學思想述略
  第二節(jié)  郭象美學研究概述
    一  21世紀以前的郭象美學研究
    二  21世紀以來的郭象美學研究
  第三節(jié)  郭象適性美學的研究意義
第一章  適性美學的理論資源
  第一節(jié)  《莊子》學的興盛與逍遙義的演變
    一  《莊子》與正始玄學清談
    二  曹植詩文中的逍遙想象
    三  阮籍的逍遙追求與反思
  第二節(jié)  名教與自然：兩種生活方式的沖突
    一  嵇康的名教觀
    二  嵇康的自然觀
    三  嵇康之死與向秀入洛
  第三節(jié)  西晉士族價值虛無主義的三副面孔
    一  西晉政治的虛浮主義
    二  西晉士族的拜金主義
    三  西晉士族的縱欲主義
  第四節(jié)  郭象之前的西晉士風反思與治理
    一  基于儒學立場的批判
    二  玄學思潮的自我矯正
第二章  適性美學的理論體系
  第一節(jié)  人性論
    一  有限性和獨特性
    二  習以成性
    三  仁義之性
    四  人性與潛能
    五  性情之辨
  第二節(jié)  適性說
    一  《莊子》內(nèi)篇與適性
    二  《莊子》外雜篇的適性意識
    三  早期玄學的適性觀念
    四  郭象玄學的適性理論
  第三節(jié)  自得說
    一  自得的概念溯源
    二  自得概念的內(nèi)涵
    三  自得的實現(xiàn)方法
  第四節(jié)  玄冥論
    一  心齋與坐忘辨正
    二  玄冥與玄冥之境
    三  與物冥與冥其極
第三章  適性美學的理論內(nèi)涵
  第一節(jié)  儒道互補的人生美學
    一  “儒道互補”說的提出與反思
    二  適性美學的“儒道互補”內(nèi)涵
  第二節(jié)  身心俱適的逍遙精神
    一  莊子逍遙思想的身心分離問題