人物、史案與思潮：比較視野中的20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)

上編 人物與時(shí)代
章 康德與蔡元培“以美育代宗教說”的話語(yǔ)建構(gòu)
節(jié) 反愚庳、反宗教與 主義立場(chǎng)：“以美育代宗教”的歷史荷載
第二節(jié) 為何標(biāo)舉“美育”：蔡元培對(duì)康德美學(xué)思想的借鑒與改造
第三節(jié) 情感啟蒙與“詩(shī)教”轉(zhuǎn)換：重建社會(huì)理想秩序的話語(yǔ)方案
第二章 英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義與朱光潛美學(xué)建構(gòu)的立場(chǎng)方法
節(jié) 問題的提出：一條美學(xué)史書寫的明線
第二節(jié) 在“朱光潛說”之外：英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義的思想暗線
第三節(jié) 經(jīng)驗(yàn)主義的眼鏡對(duì)康德美學(xué)的譯介和理解
第四節(jié) 《新理學(xué)》與“梅花之辯”：經(jīng)驗(yàn)主義的立場(chǎng)及其論爭(zhēng)
余論
第三章 日本唯物論哲學(xué)與蔡儀典型論美學(xué)觀的建構(gòu)
節(jié) 甘粕石介、唯物論研究會(huì)與“列寧主義”
第二節(jié) 異邦的啟示：從甘粕石介《藝術(shù)論》到蔡儀《新藝術(shù)論》
第三節(jié) 由“藝”到“美”：蔡儀“典型論”思想的延伸與外拓
第四章 馬克思主義價(jià)值論與黃藥眠價(jià)值美學(xué)的話語(yǔ)轉(zhuǎn)向
節(jié) 價(jià)值論美學(xué)的形成氛圍及思想來源
第二節(jié) 價(jià)值論美學(xué)的學(xué)理輪廓與理論主張
第三節(jié) 美學(xué)價(jià)值論轉(zhuǎn)向的歷史貢獻(xiàn)及當(dāng)下意義
第五章 蘇聯(lián)“社會(huì)派”美學(xué)與李澤厚“實(shí)踐美學(xué)”的本土建構(gòu)
節(jié) 蘇聯(lián)“社會(huì)派”美學(xué)的挪用與“自然人化”的引入
第二節(jié) 蘇聯(lián)“社會(huì)派”美學(xué)的影響與“實(shí)踐美學(xué)”的萌芽
第三節(jié) “實(shí)踐美學(xué)”對(duì)蘇聯(lián)“社會(huì)派”美學(xué)的偏離
第六章 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義與呂熒美學(xué)思想的矛盾搖擺
節(jié) 亦敵亦友：呂熒與蔡儀的美學(xué)因緣
第二節(jié) 同室操戈：呂熒與朱光潛的美學(xué)瓜葛
第三節(jié) 形同實(shí)異：呂熒與高爾泰的美學(xué)界限
下編 史案與思潮
第七章 李澤厚“積淀說”對(duì)黃藥眠“積累說”的接受與改造
節(jié) “積淀”：一個(gè)命題的邏輯演進(jìn)史
第二節(jié) “積累”：“積淀”的起點(diǎn)與向度
第三節(jié) “積累”與“積淀”：理論的相承與影響
第四節(jié) 從“積累說”到“積淀說”：理論的改造與拓新
第八章 反映論、真理觀與蔡儀美學(xué)的方法問題
節(jié) “心物二元’’的西方哲學(xué)傳統(tǒng)與蔡儀美學(xué)建構(gòu)的起點(diǎn)
第二節(jié) 唯物反映論與“典型論”美學(xué)話語(yǔ)建構(gòu)
第三節(jié) “主客模式”的思維局限與“天人合一”
第四節(jié) 蔡儀美學(xué)的歷史反思及當(dāng)下啟示
第九章 馬克思《巴黎手稿》與“實(shí)踐觀點(diǎn)”美學(xué)的確立
節(jié) 《巴黎手稿》在中國(guó)的譯介和美學(xué)影響
第二節(jié) 《巴黎手稿》“人化的自然”與兩種“實(shí)踐觀”的形成
第三節(jié) 《巴黎手稿》“美的規(guī)律”與“實(shí)踐觀點(diǎn)”美學(xué)的確立
第四節(jié) 《巴黎手稿》在“美學(xué)熱”中的論爭(zhēng)緣由及其價(jià)值意義
第十章 作為事件的美學(xué)政治——“五講四美”活動(dòng)回望與闡釋
節(jié) 個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的抵抗與作為偶然事件的“學(xué)校美育”
第二節(jié) 從“三美”到“五講四美”：“底層自發(fā)”與“官方推廣”
第三節(jié) 政治性循環(huán)結(jié)構(gòu)與意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的全民推廣
第四節(jié) 作為事件的美學(xué)政治與日常生活審美實(shí)踐
第十一章 符號(hào)隱喻與意識(shí)形態(tài)的美學(xué)突圍——80年代“美學(xué)熱”的潮起潮落
節(jié) 先聲：“形象思維”再討論(1977—1978)