草原文化與元代文學(xué)研究

緒論
第一章  大元氣象：元代文化的基本精神
  第一節(jié)  “大元氣象”之文學(xué)表達(dá)
    一  文人對大元氣象之鋪張
    二  “混一海宇之盛”與“王化大行”
  第二節(jié)  “大元氣象”之大氣包容與和諧精神
    一  大元氣象之大氣包容
    二  元代文學(xué)中體現(xiàn)的和諧精神
    三  大而疏略
第二章  草原文化品格與元代文壇的“文倡于下”及賞曲之風(fēng)
  第一節(jié)  草原文化的無為與“文倡于下”的文壇環(huán)境
    一  政府職能之缺失與文人的自發(fā)作為
    二  文壇領(lǐng)袖多在野
    三  文學(xué)活動多民間自發(fā)
    四  了解“文倡于下”的文壇特征，避免文學(xué)史研究的誤判
  第二節(jié)  草原文化的包容性與華夷一體的文壇特征
    一  蒙古、色目士人群之形成——植根中原文化，師從中原大儒
    二  多族士人的社交網(wǎng)絡(luò)及交際中的深度融合
    三  多族士人之國土、國家與文化認(rèn)同
    四  車書四海同：書同文，文同趣
  第三節(jié)  元代文人的賞曲之風(fēng)
    一  文人賞曲之風(fēng)何以盛行
    二  賞曲是元代文人生活的重要內(nèi)容
    三  贈妓詩(詞)形成風(fēng)氣
    四  元代文人與歌妓關(guān)系再認(rèn)識：因品格才藝而結(jié)緣
第三章  兩都巡幸制與元代文學(xué)地域格局的北擴(kuò)
  第一節(jié)  上都的地理位置與政治地位
    一  上都所在地：金蓮川草原
    二  兩都巡幸制與上都的政治地位
  第二節(jié)  促成文人聚于上都的舉措
    一  忽必烈時期的兩次延攬人才
    二  行科舉與文人監(jiān)試、分教上都
    三  文化機(jī)構(gòu)的建立和文臣扈從制度的形成
  第三節(jié)  游歷之風(fēng)與上都文學(xué)活動中心的形成
    一  文人游歷的目的和時代條件
    二  南方文人北游兩都：大都、上都
第四章  元代非漢族士人群及其形成
  第一節(jié)  元代非漢族士人群概況
  第二節(jié)  元代非漢族士人群體崛起的原因
    一  疆域遼闊，多民族共居
    二  元廷的倡導(dǎo)
    三  多種文化的交流認(rèn)同
第五章  草原文化對元代詩學(xué)的影響
  第一節(jié)  元代上京紀(jì)行詩序跋題詠概說
  第二節(jié)  草原文化激發(fā)了元人對傳統(tǒng)詩學(xué)的構(gòu)建
    一  “山川發(fā)雄文”“率爾賡和”的創(chuàng)作觀
    二  “觀風(fēng)備覽”“存一代之典”的文學(xué)功用觀
    三  “傳盛世之音”與自覺追求盛世氣象的文學(xué)精神
第六章  草原文化對元代詩歌創(chuàng)作的影響
  第一節(jié)  元詩的草原文化書寫