聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策研究

第一章 社區(qū)參與：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心原則 1一、社區(qū)：概念之學(xué)術(shù)史要略 5二、社區(qū)參與的發(fā)展歷程和理論來源 10三、社區(qū)參與原則的確立及其實踐 15四、余論：社區(qū)界定與遺產(chǎn)保護(hù)的難度及其他 21第二章 文化空間：從時空維度理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 25一、文化空間的基本含義 28二、石寶山歌會的文化內(nèi)涵 31三、石寶山歌會的時間維度分析 33四、石寶山歌會的空間維度分析 40第三章 國際合作：“一帶一路”倡議與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 49一、“一帶一路”倡議與非遺保護(hù)的內(nèi)在聯(lián)系 53二、“一帶一路”沿線國家的非遺保護(hù)：以多國聯(lián)合申報為例 56三、多國聯(lián)合申報的挑戰(zhàn)：沙士木卡姆音樂項目的啟示 60四、余論 64第四章 事件考述：以《建議案》和《“代表作”計劃》為中心 67一、《建議案》：里程碑事件及其奠基性意義 71二、 《“宣布人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”計劃》：承前啟后的實驗性方案 77三、馬拉喀什會議：事件迭進(jìn)中的地方性與個人性 82四、余論：在地方性和全球性之間反思遺產(chǎn)化進(jìn)程 86第五章 歷史鉤沉：從馬拉喀什會議到《“代表作”計劃》的演進(jìn)線索 89一、從1989 年《建議案》到1997 年《“代表作”計劃》的演進(jìn)線索 92二、胡安·戈伊蒂索洛的倡議 94三、馬克·鄧赫茲的項目設(shè)計 96四、馬拉喀什會議的歷史地位 100第六章 政策考察：以審查機(jī)構(gòu)為中心的回顧、分析 105一、國際非遺保護(hù)的政策背景 110二、《“代表作”計劃》與《公約》“特設(shè)咨詢機(jī)構(gòu)”的濫觴 115三、發(fā)展軌跡：從附屬機(jī)構(gòu)、咨詢機(jī)構(gòu)到審查機(jī)構(gòu) 118四、審查機(jī)構(gòu)的運作機(jī)制及其演進(jìn)中的對話進(jìn)程 125第七章 重要動向：由越南“富壽省唱春”項目轉(zhuǎn)移引發(fā)的思考 135一、越南“富壽省唱春”項目簡介 138二、名錄轉(zhuǎn)入的文本依據(jù) 142三、“富壽唱春”轉(zhuǎn)入代表作名錄的基本過程 146四、觀察及總結(jié) 149第八章 反思求變：以《公約》名錄列入機(jī)制全球反思專家會為中心的考察 155一、規(guī)章制度 160二、歷史背景 162三、現(xiàn)實基礎(chǔ) 167四、內(nèi)部觀察 174五、結(jié)語 182第九章 最新進(jìn)展：對《公約》名錄列入機(jī)制改革趨勢的考察 185一、2003 年《公約》名錄列入機(jī)制全球反思進(jìn)程 189二、開放性政府間工作組會議：程序的可操作化 191三、從委員會常會到締約國大會：最終方案 198四、余論 207第十章 批判視域：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與批判遺產(chǎn)研究 211一、批判遺產(chǎn)研究的歷史前提 216二、批判遺產(chǎn)研究的現(xiàn)實語境 220三、非遺（民俗）與遺產(chǎn)保護(hù) 226四、批判遺產(chǎn)研究的確立及學(xué)術(shù)史建構(gòu) 233參考文獻(xiàn) 241一、中文文獻(xiàn) 241二、英文文獻(xiàn) 257后 記 265