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內(nèi)容簡介

　　《中國審美理論（第五版）》將審美問題放在人文價值科學(xué)的層面上進(jìn)行探討，試圖以西方學(xué)說為參照坐標(biāo)，從中國的傳統(tǒng)和文化背景出發(fā)，創(chuàng)構(gòu)出具有全球視野下的中國審美理論，并結(jié)合中國的國情，對西方的相關(guān)學(xué)說進(jìn)行了吸收和同化。在研究方法上，本書體現(xiàn)了歷史意識與當(dāng)代意識的統(tǒng)一，思辯與實證的統(tǒng)一。書中闡發(fā)了儒、道、釋相關(guān)思想的積極因素，以天人合一的生命精神貫通自然與社會，特別強調(diào)了物態(tài)人情化、人情物態(tài)化的思維方式。全書內(nèi)容主要包括審美活動、審美對象、審美關(guān)系、審美特征、審美意識、審美意象、審美風(fēng)格及審美化育等方面，其中以審美活動為基礎(chǔ)，審美關(guān)系為出發(fā)點，突出了主體在審美關(guān)系中的主導(dǎo)作用，并將意象問題提到了核心地位。在自然對象問題上，本書借鑒、闡發(fā)了比德、暢神等方面的思想；在人生問題上，本書強調(diào)了個體與社會的統(tǒng)一；在藝術(shù)問題上，特別突顯了藝術(shù)的感性價值。在審美風(fēng)格問題上，重視了壯美與優(yōu)美、自然與雕飾和悲劇性與喜劇性的對舉統(tǒng)一，并在中國文化的背景下探討了丑的問題。在審美心態(tài)問題上，本書探討了中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于身心基礎(chǔ)和體悟方式的思想，并且將審美活動視為對人所作的一種特殊的感化方式，也是人們追求精神自由、提升人生境界的基本途徑。

作者簡介

　　朱志榮，現(xiàn)為華東師大中文系教授、博士生導(dǎo)師。學(xué)術(shù)兼職有中華美學(xué)學(xué)會理事、中國文藝?yán)碚搶W(xué)會理事。主要研究領(lǐng)域：文藝美學(xué)。出版《中國藝術(shù)哲學(xué)》、《康德美學(xué)思想研究》、《中國文學(xué)藝術(shù)論》、《古近代西方文藝?yán)碚摗?、《商代審美意識研究》、《中國審美理論》、《中西美學(xué)之間》等多部學(xué)術(shù)專著，在《文學(xué)評論》、《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊?、《學(xué)術(shù)月刊》、《復(fù)旦學(xué)報》等刊物發(fā)表論文80余篇。

圖書目錄

001第五版前言
001緒論
002第一節(jié) 審美理論概說
014第二節(jié) 審美理論的學(xué)科性質(zhì)
023第三節(jié) 審美理論的研究內(nèi)容
028第四節(jié) 審美理論的研究方法
035第一章審美活動
037第一節(jié) 審美活動的起源
050第二節(jié) 審美活動的本質(zhì)
061第三節(jié) 審美活動的心理狀態(tài)
074第四節(jié) 審美活動的特征
085第二章審美對象
087第一節(jié) 自然
098第二節(jié) 人生
111第三節(jié) 藝術(shù)
123第三章審美關(guān)系
126第一節(jié) 審美關(guān)系的本質(zhì)
133第二節(jié) 審美關(guān)系中的對象特征
139第三節(jié) 主體在審美關(guān)系中的地位
150第四節(jié) 審美關(guān)系的基本特征
157第四章審美特征
159第一節(jié) 思維方式
172第二節(jié) 天人合一
186第三節(jié) 人為中心
196第四節(jié) 和諧原則
213第五章審美意識
215第一節(jié) 審美意識的生成
231第二節(jié) 審美意識的特征
238第三節(jié) 審美意識的變遷
253第六章審美意象論
255第一節(jié) 審美意象的基本內(nèi)涵
267第二節(jié) 審美意象的創(chuàng)構(gòu)過程
279第三節(jié) 審美意象的基本特征
284第四節(jié) 審美意象的基本類型
299第七章審美風(fēng)格
301第一節(jié) 壯美與優(yōu)美
311第二節(jié) 自然與雕飾
331第三節(jié) 悲劇性與喜劇性
365第四節(jié) 丑
373第八章審美化育
375第一節(jié) 中國美育的源流
392第二節(jié) 美育的基本特點
400第三節(jié) 美育的基本功能
413結(jié)語
417參考文獻(xiàn)
425索引
461第一版后記
463第二版后記
465第三版后記
467第四版后記