馮天瑜學(xué)述

第一章 從少年到青年／11
       就讀三所名校
       湖北省圖書館的小讀者
       幼承庭訓(xùn)
       《武漢晚報(bào)》的高產(chǎn)作者
第二章 《孔丘教育思想批判》出版前后／10
       書稿的投寄
       增強(qiáng)批判力度
       批孔思想由來
       晚年反思
第三章 徜徉在神話世界里／17
      上古神話特色
      神話三大系統(tǒng)
      上古神話舉要
      神話的文化史地位
第四章 思想家論智力／37
      智力界說
      影響智力形成諸因素
      智力結(jié)構(gòu)諸側(cè)面
      智力培養(yǎng)方法
第五章 文化史研究的報(bào)春花／46
       中國(guó)古文化溯源
       中國(guó)古文化鳥瞰
       以都城發(fā)展為線索的古代文化史
       古都重心的由西向東移動(dòng)
第六章 新中國(guó)第一部文化通史／63
       寫作緣起
       文化史研究對(duì)象
       中國(guó)文化生態(tài)說的提出
       文化歷程與前景展望
第七章 中國(guó)學(xué)術(shù)源流的梳理／71
       中國(guó)學(xué)術(shù)的大致路徑
       春秋戰(zhàn)國(guó)是先秦學(xué)術(shù)全盛期
       吸收了佛學(xué)成果的宋代理學(xué)
       清初之學(xué)氣象博大
第八章 元典精神重光／83
      “元典”概念創(chuàng)制
      元典的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
      中華元典的精神要旨
      元典精神的近代轉(zhuǎn)換
第九章 襲常與新變：明清文化五百年／95
       歷史發(fā)展的特別節(jié)點(diǎn)
       “集古”與“萌新”
       社會(huì)風(fēng)尚及西學(xué)東漸
       標(biāo)桿人物
第十章 解構(gòu)專制：新民本思想／106
      “新民本”的歷史內(nèi)涵
       理論來源
       思想內(nèi)容三層面
       標(biāo)本：《明夷待訪錄》
第十一章 通往近代新學(xué)的橋梁／116
        晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)的四個(gè)階段
        經(jīng)世實(shí)學(xué)的內(nèi)容
        洋務(wù)大吏的經(jīng)世觀念與實(shí)踐
        章太炎、嚴(yán)復(fù)的創(chuàng)造性思想勞作
第十二章 從“文化生態(tài)”到“文化生成”／127
        《中國(guó)文化生成史》的由來
         文化生態(tài)學(xué)說的修訂完善
         重要問題探析
         明確文化史分期
第十三章 在馬克思的故鄉(xiāng)／139
         訪學(xué)特里爾
         在馬克思故居紀(jì)念館
         唯物史觀的理論意義
         唯物史觀在中國(guó)傳播的成敗得失
第十四章 訪學(xué)東瀛／146
         訪問愛知大學(xué)
         與中島敏夫同臺(tái)講授中國(guó)古典研究
         完成《“千歲丸”上海行》
         感受中西日文化互動(dòng)的脈搏
第十五章 創(chuàng)立歷史文化語義學(xué)／157
         實(shí)踐基礎(chǔ)與內(nèi)在邏輯
         建立歷史文化語義學(xué)的當(dāng)下意義
         三十個(gè)關(guān)鍵詞的文化史
         詞語、觀念和思想史三重意蘊(yùn)
第十六章 文化互動(dòng)與新詞生成／164
         漢語借詞三階段
         明清時(shí)代西洋術(shù)語的譯介
         日源漢字新語的厘定與傳入
         對(duì)漢字新詞的迎受與拒斥
第十七章 “封建”考論／173
        “封建”本義
        “封建”名實(shí)錯(cuò)位的表現(xiàn)正本清源
        “三頂帽子”及其答辯
第十八章 情系桑梓／198
         赤子情懷
         修撰地方志
         盤龍城與武漢
        《荊楚文庫》總編輯
第十九章 武昌首義研究／208
        幫助賀覺非，完成《首義史》
        武昌首義開創(chuàng)歷史先機(jī)
        短時(shí)段首義造因于長(zhǎng)時(shí)段社會(huì)變革
        辛亥首義精神不朽
第二十章 為“洋務(wù)殿軍”三立傳／215
        近代史上的過渡型人物
        張之洞與“湖北新政”
        張之洞思想諸側(cè)面
        歷史評(píng)價(jià)
第二十一章 為了和平與正義／225
        解密日本侵略的鑰匙
        剖析“神國(guó)論”與“武士道”
        社會(huì)達(dá)爾文主義日本版
        批判現(xiàn)代日本歷史修正主義
第二十二章 談笑有鴻儒／237
        “明清文化史沙龍”
        與饒宗頤的交往
        文藝界的朋友
        為學(xué)者速寫
第二十三章 治學(xué)理路與方法／249
       “即器求道，觀象索義”
        義理，考證，辭章
        看家書
        寫作的“一慢，二快，三慢”
第二十四章 人文精神的透視與力行／256
        “人文精神”界定
        中西人文精神比較
        疫情期間的人文寫作
        批判意識(shí)與社會(huì)關(guān)懷
第二十五章  平民本位與學(xué)人初心／ 266
       父親是人生楷模
      “遠(yuǎn)權(quán)貴，拒妄財(cái)”
      “馮氏三藏”體現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié)
      “向著公民的無悔抉擇”
附錄一馮天瑜素描／275
附錄二馮天瑜學(xué)術(shù)小傳／283
附錄三馮天瑜主要著作名錄／297
后記／ 300