序:我與梁啟超研究的因緣 1
第一章 導論:有關梁啟超學術思想的一個爭議
一、前言:“百科全書式”的巨大存在
二、有關梁啟超學術思想的一個爭議
第二章 鑄造國魂:梁啟超的“中國不亡論”
一、前言:從列文森“儒教已死”的辯論談起
二、“方死方生”抑或“更生之變”?
三、鑄造“國魂”:晚清時期梁啟超的“國民”思想
四、“中國不亡論”與“國性說”:梁啟超的“文化民族主義”及其影響
五、余論:“游魂說”與“新啟蒙”
第三章 宋明理學的現(xiàn)代詮釋:梁啟超的陽明學
一、前言:儒家傳統(tǒng)與梁啟超的思想轉變
二、梁啟超思想的內在邏輯
三、心有所主而兼容并蓄:陽明學與梁啟超思想的取舍問題
四、小結
第四章 諸子學的現(xiàn)代詮釋:梁啟超的墨子學
一、前言:清代墨學的復興
二、《新民叢報》時期梁啟超的墨子學
三、20世紀 20年代梁啟超的墨子學
四、小結
第五章 西方哲學的現(xiàn)代詮釋:梁啟超與康德
一、前言:梁啟超著作中的康德
二、學者對梁啟超譯介康德之評估
三、從“カント”到“康德”:梁啟超對康德中國圖像的建構
四、梁啟超對康德思想的闡釋與評價
五、小結
第六章 熔鑄一爐:梁啟超與中國史學的現(xiàn)代轉型
一、前言:清季的“新史學運動”
二、實證史學、道德知識與形上世界
三、熔鑄一爐:新康德主義與佛儒思想會通下的新史學
四、對梁任公史學思想的評價——代結論
第七章 民初知識分子對科學、宗教與迷信的再思考:以 嚴復、梁啟超與《新青年》的辯論為中心
一、前言:20世紀初有關靈學的爭論
二、中西文化交流與近代中國靈學研究的興起
三、上海靈學會的“科學”宣稱:科學、靈學相得益彰
四、中西靈學之融通:嚴復對科學、宗教、迷信關系之思考
五、《新青年》對靈學之批判:科學與迷信之二分
六、思想的延續(xù):梁啟超與科玄論戰(zhàn)
七、小結
第八章 結論:梁啟超對中國學術思想的現(xiàn)代詮釋
附錄:略論梁啟超研究的新動向
參考文獻