明清以來關(guān)帝信仰在西南少數(shù)民族地區(qū)的傳播

　　關(guān)帝信仰在西南少數(shù)民族地區(qū)的傳播，反映了在中華民族多元一體化的格局下，中原漢文化與西南少數(shù)民族文化的交融過程。在中華民族多元一體的格局下，歷史上少數(shù)民族與漢族的密切交往，各族群的遷徙及漢族移民的進(jìn)入，是西南少數(shù)民族接受關(guān)帝信仰的條件。明清以來，西南各少數(shù)民族對(duì)關(guān)帝信仰的接受，已成為他們宗教生活、民俗文化的一部分，這促使了中華民族共同心理認(rèn)同的形成，維護(hù)了祖國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定。目前學(xué)界對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)帝信仰還沒有系統(tǒng)的研究，本創(chuàng)新性研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。對(duì)當(dāng)前西南少數(shù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　梅紅，西南交通大學(xué)人文學(xué)院傳播系教授，碩士生導(dǎo)師，2011－2012年在英國(guó)威斯敏斯特大學(xué)訪學(xué)一年，2010-2013年在四川大學(xué)道教與宗教文化研究所博士后。新聞史學(xué)會(huì)編輯出版研究委員會(huì)理事，學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心通訊評(píng)議專家。主持國(guó)家級(jí)項(xiàng)目1項(xiàng)，參與 2項(xiàng)，主持省部級(jí)項(xiàng)目8項(xiàng)，參與3項(xiàng)；出版著作12部；發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，多為CSSCI、中文核心等重要期刊，論文被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載；論文獲得第三屆中華出版論文優(yōu)秀獎(jiǎng)。先后在英國(guó)、澳門、香港、馬來西亞、泰國(guó)等國(guó)家與地區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。從事關(guān)公文化研究，與洛陽(yáng)關(guān)林、山西解州關(guān)帝廟、當(dāng)陽(yáng)關(guān)帝廟、福建東山關(guān)帝廟、賒店春秋祠、四川小金關(guān)帝廟、四川自貢春秋祠、四川鹽業(yè)博物館等文管單位有良好的合作關(guān)系。