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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《老子》是一部在中國(guó)思想史、學(xué)術(shù)史和哲學(xué)史上占有極其重要的地位的經(jīng)典著作。但是，到目前為止《老子》一書(shū)還有諸多無(wú)法破解的謎案，而新近出土的北大漢簡(jiǎn)本《老子》為我們進(jìn)一步探討《老子》的相關(guān)問(wèn)題提供了珍貴的原始資料。本書(shū)以北大漢簡(jiǎn)本《老子》為研究對(duì)象，結(jié)合出土的《老子》郭店楚簡(jiǎn)本、馬王堆帛書(shū)本，以及傳世的河上公本、嚴(yán)遵本、王弼本和傅奕本等，分析了歷史視域下的漢簡(jiǎn)本《老子》所處的兩漢黃老學(xué)背景，考察了周秦兩漢時(shí)期《老子》的成書(shū)和流傳，以及漢簡(jiǎn)本《老子》的抄寫(xiě)時(shí)間和抄寫(xiě)者所出地域，探討了《老子》其書(shū)的經(jīng)典化過(guò)程和老子其人的神化過(guò)程，梳理了先秦兩漢時(shí)期《老子》一書(shū)存在的主要版本系統(tǒng)，以及這些版本系統(tǒng)之間的親緣關(guān)系及其演變線索，厘清了漢簡(jiǎn)本《老子》的版本系統(tǒng)歸屬，討論了漢簡(jiǎn)本《老子》相關(guān)文句章段的劃分，探討了不同《老子》版本之間的異文所反映出來(lái)的歷史文化現(xiàn)象，等等。以上內(nèi)容，對(duì)我們研究先秦兩漢道家思想的發(fā)展和老子思想傳播的地域性變遷，都具有重要的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　譚寶剛，貴州民族大學(xué)教授，古典文獻(xiàn)學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，貴州民族大學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人，入選“第四批貴州省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人”。主要從事先秦出土道家文獻(xiàn)和道家思想研究。著有《老子及其遺著研究》（巴蜀書(shū)社，2009年），先后在《史學(xué)月刊》《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》《中州學(xué)刊》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論：學(xué)術(shù)史回顧及本書(shū)研究旨趣……………………………………………1～9
第一章歷史視域下的漢簡(jiǎn)本《老子》所處兩漢黃老學(xué)背景
第一節(jié) 漢代黃老學(xué)述略……………………………………………………10～25
第二節(jié) 先秦兩漢儒道關(guān)系考………………………………………………26～37
第二章周秦兩漢時(shí)期《老子》的傳播、版本系統(tǒng)劃分及漢簡(jiǎn)本《老子》的版本歸屬
第一節(jié) 周秦兩漢時(shí)期《老子》的成書(shū)及其流傳…………………………38～56
第二節(jié) 漢簡(jiǎn)本《老子》的抄寫(xiě)時(shí)代和抄寫(xiě)（者）地域考察………………57～64
第三節(jié) 從漢簡(jiǎn)本《老子》稱“經(jīng)”看《老子》其書(shū)的經(jīng)典化和老子其人的神化65～83
第四節(jié) 《老子》版本系統(tǒng)的劃分和漢簡(jiǎn)本《老子》的版本系統(tǒng)歸屬……84～131
第三章漢簡(jiǎn)本《老子》相關(guān)文句章段歸屬的考察
第一節(jié) 漢簡(jiǎn)本《老子》“方而不割”四句章段歸屬考……………………132～145
第二節(jié) 漢簡(jiǎn)本《老子》“大制無(wú)畍”章段歸屬考…………………………146～159
第四章從漢簡(jiǎn)本看《老子》不同版本的異文所反映的歷史文化現(xiàn)象
第一節(jié) 從漢簡(jiǎn)本看《老子》“天大，地大”和“道大”先后順序的演變及其原因……………………………………………………………………………160～181
第二節(jié) 漢簡(jiǎn)本《老子》“夫禮忠信之淺而亂之首也”解…………………182～205
附錄漢代老學(xué)者補(bǔ)考……………………………………………………206～217
參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………218～233