身體部署：梅洛–龐蒂與現(xiàn)象學(xué)之后

　　本書(shū)以梅洛‐龐蒂晚期思想為發(fā)展線索，以福科對(duì)現(xiàn)象學(xué)的批評(píng)為收束點(diǎn)，透過(guò)梅洛‐龐蒂思想與胡塞爾、柏格森、列維納斯、?？啤⒌吕掌澋日軐W(xué)家的哲學(xué)論辯系譜，將議題部署于三個(gè)思考平面上：“身體現(xiàn)象學(xué)與身體感”“現(xiàn)象學(xué)之后的視覺(jué)存有學(xué)”“身體現(xiàn)象學(xué)與文化批判”。本書(shū)將現(xiàn)象學(xué)置入現(xiàn)代人文科學(xué)的歷史系譜，讓我們看到了現(xiàn)象學(xué)的極限與法國(guó)當(dāng)代哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。“部署”是晚期?？铺岢龅母拍?，比“知識(shí)型”更普遍。福科晚期聲稱要打破他自己早期所引入的知識(shí)/權(quán)力分析軸來(lái)談?wù)?ldquo;部署”，更多的是在構(gòu)想一種新的主體狀態(tài)。而對(duì)“身體部署”的關(guān)切，是?？疲约氨緯?shū)的作者，仍寄望于激發(fā)出嶄新的、創(chuàng)造性的主體可能性。本書(shū)初版于2006年中國(guó)臺(tái)灣心靈工坊出版公司，2007年獲臺(tái)灣年輕學(xué)者研究著作獎(jiǎng)。

　　龔卓軍，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任職于臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作理論研究所，主要研究領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)與當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)，長(zhǎng)期關(guān)注身體哲學(xué)、美學(xué)、現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)，以及精神分析的相關(guān)議題。譯有梅洛–龐蒂的《眼與心》等。