對(duì)話錄

　　本書是大衛(wèi)·休謨的一部宗教哲學(xué)著作，首次出版于1779年。該書的主題是駁斥當(dāng)時(shí)流行的兩個(gè)宗教假設(shè)，即宇宙設(shè)計(jì)論和正統(tǒng)的天啟論。這兩個(gè)假設(shè)試圖把宗教真理建立在理性的基礎(chǔ)之上，休謨通過(guò)對(duì)它們的駁斥而動(dòng)搖了整個(gè)宗教的理性根基。該書采取了對(duì)話體的方法，共設(shè)置了三個(gè)角色，分別是設(shè)計(jì)論者克里安提斯、天啟論者第美亞和代表休謨本人思想的斐羅。整個(gè)對(duì)話可以分為三個(gè)部分：第一部分是對(duì)設(shè)計(jì)論的駁斥，第二部分是對(duì)天啟論的駁斥，第三部分是斐羅對(duì)自己的宗教懷疑主義的深情告白。對(duì)話體的方式一方面讓作者可以“放肆”而深入地探討當(dāng)時(shí)危險(xiǎn)的主題和觀點(diǎn)，另一方面可以讓不同的立場(chǎng)在相互駁難之中充分顯示自身。雖然整部著作都在貶抑理性，但它卻散發(fā)著濃厚的理性氣息。

　　大衛(wèi)·休謨（David Hume， 1711-1776）出生于愛(ài)丁堡，早年在愛(ài)丁堡大學(xué)就讀，后輟學(xué)走上獨(dú)立的哲學(xué)之路，在西方哲學(xué)史上以其經(jīng)驗(yàn)主義和懷疑主義著稱。其哲學(xué)特點(diǎn)是將洛克、貝克萊的經(jīng)驗(yàn)主義進(jìn)一步徹底化，使之具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，并因此動(dòng)搖了西方傳統(tǒng)形而上學(xué)的根基。其代表作有《人性論》《人類理智研究》《道德原理研究》《宗教的自然史》等。