99C视频色欲在线,18禁黄网站禁片免费观看久久

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《北京宗教研究（第3輯）》收錄的論文，從不同角度對(duì)北京歷史上的宗教文化進(jìn)行了研究，為我們展現(xiàn)了豐富多彩的宗教文化畫(huà)面。論文都是在2018年6月16日會(huì)議上宣讀過(guò)的。我有幸參加了那次會(huì)議，領(lǐng)教了各位學(xué)者們的學(xué)術(shù)見(jiàn)識(shí)，很受教益。王瀟楠同志和王超文同志積極組織那次會(huì)議，還認(rèn)真主編了這個(gè)論文集，敬業(yè)精神，讓我欽佩。值此論文集出版之際，我很高興奉上這個(gè)小序言。

作者簡(jiǎn)介

　　王瀟楠，北京人，畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究系宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所當(dāng)代宗教研究室副主任、副研究員。中國(guó)宗教學(xué)會(huì)當(dāng)代社會(huì)與宗教藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任。主要學(xué)術(shù)成果有《宗教學(xué)研究論著與文本解讀》《北京宗教研究》《中國(guó)基督教個(gè)案研究》《北京基督教徒信仰現(xiàn)狀研究》《近年基督教傳華史（1840-1911）研究綜述》等。王超文，廣西柳州人。北京大學(xué)人類(lèi)學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所助理研究員，主要研究領(lǐng)域?yàn)樽诮倘祟?lèi)學(xué)、民族研究等。曾在《西北民族研究》《宗教人類(lèi)學(xué)》等刊物發(fā)表論文數(shù)篇。

圖書(shū)目錄

序一
序二
北京蒙古佛教歷史研究
北京歷史上的皇家第一寺——雍和宮
北京寺廟與市民共同體——以18世紀(jì)初到20世紀(jì)中期西四路口北的四座寺廟為例
民國(guó)時(shí)期北京寺廟登記簡(jiǎn)述
北京舊城曹洞宗法脈考略
燃燈佛舍利塔在北京城市副中心建設(shè)中的文化地位與保護(hù)思考
元朝至民國(guó)時(shí)期北京東岳廟的道派傳承與住持傳繼
北京民國(guó)年間火神廟住持田子久生平考辨
信修明與民國(guó)北京道教
靈濟(jì)道派在北京的活動(dòng)及其遺跡考察
晚清以降呂祖殿名“贊化宮”由來(lái)考
圓明超世中的成仁取義——文天祥生死觀與其身心性命修養(yǎng)之道
從藝術(shù)史的角度淺談天主教美術(shù)的中國(guó)化
馬甸回族史話(huà)·序言
1931-1941年北京地區(qū)伊斯蘭教歷史與民俗管窺
漁陽(yáng)仙人鳳綱的百草花
簡(jiǎn)論《樂(lè)記》的人生而靜
中國(guó)跨世紀(jì)佛教繪畫(huà)藝術(shù)家夏荊山
北京藏傳佛教佛法思想核心內(nèi)涵探析
從《天人三策》看“天人感應(yīng)”問(wèn)題的提出及其意義
略論《黃庭經(jīng)》的“黃庭”及其存神、煉氣、固精思想
略論黃老思想演變及其對(duì)道教的影響
《黃庭內(nèi)景經(jīng)》中的三才思想探究
近年來(lái)北京宗教研究動(dòng)態(tài)