楊曾文八十歲文集

定　價(jià)：￥168.00

作　者：	楊曾文
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：	什剎海書院文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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京東 (￥141.10)

ISBN：	9787518805624	出版時(shí)間：	2018-08-01	包裝：
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	565	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　楊曾文教授長(zhǎng)期致力于印度佛教史、中國(guó)佛教史、日本佛教史的研究，以對(duì)不同流派佛學(xué)思想的剖析和史料文獻(xiàn)的考據(jù)、訂正見長(zhǎng)。在研究印度早期佛教的基礎(chǔ)上，深入剖析了北傳佛教的傳承流布的歷史，逐漸形成了以唯物史觀和辯證法闡釋中日韓三國(guó)佛教的理論體系。關(guān)于中國(guó)佛教史的總體看法，認(rèn)為佛教是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，曾對(duì)中國(guó)歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在研究中應(yīng)當(dāng)把各個(gè)時(shí)代的佛教放到社會(huì)之中進(jìn)行考察；一應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)背景考察它與各個(gè)階級(jí)、階層的關(guān)系和影響；一應(yīng)考察它在當(dāng)時(shí)的思想文化方面與其他的文化形態(tài)的關(guān)聯(lián)，然后予以客觀地、科學(xué)地評(píng)述。對(duì)于日本佛教，認(rèn)為佛教曾經(jīng)是古代中日文化交流的橋梁和紐帶。研究日本佛教歷史、宗派以及中日佛教的比較等問題，具有促進(jìn)學(xué)科建設(shè)、推動(dòng)對(duì)日本的國(guó)別研究以及加深對(duì)這一重要鄰國(guó)的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)中日友誼的多重意義?！稐钤陌耸畾q文集-什剎海書院文庫(kù)》是楊曾文先生多年佛教研究的自選著作集，對(duì)研究佛教的人很有助益。

作者簡(jiǎn)介

　　楊曾文，1939年12月7日生于山東省即墨縣（今為青島即墨區(qū)），1964年9月畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系中國(guó)古代史專業(yè)，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、世界宗教研究所研究員、博士生導(dǎo)師。主要著作有：《中國(guó)佛教史》第1-3卷（任繼愈主編，共著）《佛教的起源》《日本佛教史》《唐五代禪宗史》《宋元禪宗史》《隋唐佛教史》《中國(guó)佛教?hào)|傳日本史》《中國(guó)佛教史論》《當(dāng)代佛教與社會(huì)》《佛教與中國(guó)歷史文化》《佛教與中日兩國(guó)歷史文化》：主編并參與撰寫《佛教文化面面觀》《當(dāng)代佛教》《日本近現(xiàn)代佛教史》《中國(guó)佛教基礎(chǔ)知識(shí)》：與日本源了圓合編《中日文化交流史大系·佛教與中國(guó)歷史文化·宗教卷》：校編《敦煌新本六祖壇經(jīng)》《神會(huì)和尚禪話錄》：翻譯《日本佛教史綱》（村上專精著）《印度佛教史概說》（合譯）。有論文260篇、譯文36篇。

圖書目錄

自序
中國(guó)佛教與東方文化
佛教中國(guó)化的新思考
中國(guó)佛教祖庭及其在當(dāng)代的使命
鳩摩羅什及其譯經(jīng)
鳩摩羅什的譯經(jīng)與日本佛教
大乘佛教佛性思想與中國(guó)佛教
北齊法上與《十地論義疏》
《三論玄義》
——吉藏中觀思想的結(jié)晶
華嚴(yán)宗創(chuàng)始人法藏的“法界”觀
佛教戒律和唐代的律宗
宗密《圓覺經(jīng)大疏鈔》對(duì)早期禪宗史的梳理和意義
中華禪文化略論
黃梅東山法門及其歷史地位
關(guān)于敦煌本《六祖壇經(jīng)》中“無相戒”的考察
黃檗希運(yùn)禪師與《傳心法要》《宛陵錄》
臨濟(jì)宗的門庭施設(shè)及其現(xiàn)代詮釋
法眼文益及其理事圓融論
臨濟(jì)宗楊岐派的興起及其廣泛傳播
大洪山
——宋代曹洞宗的振興基地
宋代在湖南的著名臨濟(jì)宗禪師
云門宗在北宋的興盛和貢獻(xiàn)
蘇東坡在惠州
南宋圭堂居士《大明錄》及其三教一致思想
遼代的佛教和朝陽(yáng)北塔
朝陽(yáng)北塔發(fā)現(xiàn)刻經(jīng)考察
——據(jù)《朝陽(yáng)北塔考古發(fā)掘與維修工程報(bào)告》
應(yīng)縣釋迦木塔及其在當(dāng)代的價(jià)值
耶律楚材與佛教
元初功臣僧子聰——?jiǎng)⒈?br />元代邢州開元寺萬安廣恩禪師
鹿門自覺和北傳曹洞宗
明代忠州吹萬廣真禪師及其禪法
雍正皇帝《揀魔辨異錄》略析
金陵刻經(jīng)處對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代佛教和佛教研究的貢獻(xiàn)
臘八的由來和節(jié)日民俗
關(guān)于藥師法門和生態(tài)佛教的思考
佛舍利供奉和當(dāng)代舍利發(fā)現(xiàn)的思考
趙樸初居士對(duì)中國(guó)新時(shí)期佛教的卓越貢獻(xiàn)
——紀(jì)念趙樸初居士逝世10周年
回憶任繼愈先生在宗教所的幾件事
八十年游心法海，千百秋光照人間
——悼念印順法師
考察禪中國(guó)化的卓越嘗試
——讀印順法師《中國(guó)禪宗史》
本煥長(zhǎng)老
——德高望重，禪門泰斗
凈慧法師的卓越貢獻(xiàn)及其生活禪
回憶湯一介教授講中國(guó)哲學(xué)史
韓國(guó)曹溪宗創(chuàng)始人知訥禪師及其禪法
鯨濤千里傳梵典，隔海相望欣同風(fēng)
——紀(jì)念中日佛教文化交流1400周年
中日曹洞宗的血緣關(guān)系和日本曹洞宗的特色
日蓮心目中的《法華經(jīng)》
妙心寺的開山，臨濟(jì)宗日本化的重要奠基人
——紀(jì)念無相大師圓寂650周年
鐮田茂雄的中國(guó)佛教史研究
——紀(jì)念鐮田教授逝世五周年
佛法在人間，悟道在日用
——一誠(chéng)和尚禪語(yǔ)《無雜相》代序
為張大柘《當(dāng)代神道教》寫序
立足當(dāng)代，面向未來
——中國(guó)佛學(xué)院課程的設(shè)置
燕園往事
楊曾文簡(jiǎn)歷和著作目錄