國脈（上下）

　　《西漢王朝：追溯大漢文明正源之本》：《西漢王朝》是大型編年體史詩動畫紀錄片《帝陵》的圖書版本，與紀錄片《帝陵》同步發(fā)行，是紀錄片《帝陵》編劇及總導演精心打磨五年的力作，從各個方面對《帝陵》-片進行了補充與完善，以更加全面的姿態(tài)對西漢十一座帝陵及其陵主的故事進行了詳盡的勾畫。同時，《西漢王朝》不僅僅是對紀錄片《帝陵》的補充與完善，更是一部從頭至尾全力描繪西漢王朝歷史畫卷的“通俗斷代史”，對廣大歷史文化愛好者來說，是一部不可多得的佳作。歷史上，西漢王朝是繼秦朝之后的第二個大一統(tǒng)集權王朝，同時也是真正奠定華夏帝國內涵、擴展華夏帝國外延的“優(yōu)質王朝”。理由有三：其一，秦王朝雖然開創(chuàng)了華夏帝國的宏基偉業(yè)，但其存續(xù)時間過于短暫，僅僅十五年，對華夏帝國各個方面的影響只能說是奠定了基礎，而西漢王朝全面繼承了秦王朝的典章制度及大一統(tǒng)思想，并在這一基礎上更進一步，確立了為后世近兩千年所沿用的華夏帝國的基本形態(tài)；其二，西漢王朝在秦王朝的基礎上，極大地拓展了華夏帝國的勢力范圍。東起大海、西至蔥嶺、南抵兩廣、北及大漠的廣大范圍，成為此后近兩千年華夏帝國大一統(tǒng)形態(tài)下的固定地理范疇；其三，在文化上，儒家學說在西漢時代開始獨尊華夏帝國的政治舞臺，并在政治、經濟、文化等領域發(fā)揮出越來越強大的作用。這樣一個延續(xù)了二百一十年的重要王朝，自然產生過無數英雄豪杰、王侯將相。無論是草莽出身的開國皇帝漢高帝劉邦，還是氣宇軒昂、揮斥方道的漢武大帝劉徹，都從不同的方面展示著西漢時代特有的精神風貌，其昂揚向上的民族氣質，在所有這些人們耳熟能詳的人物身上得以充分彰顯，他們堪稱“優(yōu)質王朝”中的“優(yōu)質帝王”。至于體質孱弱的漢惠帝劉盈、荒淫無道的漢成帝劉驁等不那么“優(yōu)質”的帝王，也同樣反映出了西漢王朝的另一面，為今天的人們能夠更加全面客觀地評價西漢歷史提供了更多的樣本?！段鳚h王朝》正是這樣一部以帝陵為線索、以人物為核心、以故事為綱領的“西漢史”?！段鳚h王朝：追溯大漢文明正源之本》依托于紀錄片《帝陵》的劇本，擷取了西漢王朝的每一個重要歷史節(jié)點，以更加翔實的筆法，將西漢的歷史娓娓道來。由于紀錄片《帝陵》受限于影片的長度，未必能夠將西漢的歷史道盡，而導演與編劇更是有很多想法與故事未能在影片中得到充分的展示。這些內容，都被編入《西漢王朝》-書。于是，《西漢王朝》這部書儼然成為了內容更加豐富、情感更加充沛、敘事更加從容、情節(jié)更加曲折的“文字版紀錄片”?！稄团d文明：復現(xiàn)大漢王朝輝煌史詩》：大型編年體史詩動畫紀錄片《帝陵》拍攝完畢后，為了展示、介紹《帝陵》一片的制作過程，《帝陵》制作組將全部心得與體會融會貫通，編寫出一部圖文并茂的《國脈——漢文明探源工程》之《復興文明》，全面解碼《帝陵》背后的秘密?！稄团d文明》一書的編寫者們，都是《帝陵》一片的拍攝與制作人員。正如本書的題目“復興文明”所揭示的那樣，《復興文明》一書的目的，就在于向讀者展示影片中生動逼真的西漢王朝是如何被制作出來的。在《復興文明》一書中，編寫者首先從影片所追尋的美術基礎開始講起，暢談了如何通過閱讀史料來揣摩還原西漢時代的藝術風貌。這對于真實地再現(xiàn)西漢社會的方方面面具有舉足輕重的作用。夢回大漢的基礎，就在于通過精讀《史記》等著名史書，并從其中抽離出可供美術使用的素材、原則，最終才能將人們心底的那個大漢王朝逼真地復現(xiàn)出來?！安┐髮捄瘛笔菨h代藝術審美的基本特征，而這樣的特征在制作人員對漢代文化的梳理中逐漸清晰、明確起來。在對影片的美術風格的追求中，制作人員從頭至尾都貫穿了對歷史事實的尊重，按照西漢時代的文化特點和藝術風格去進行嚴謹而又富于想象力的還原，力求創(chuàng)制出接近西漢時代審美的視覺體驗。同時，《帝陵》講述的故事在時間上的跨度非常大，達到了二百一十年。如此漫長的歷史，美術風格的變化是可以想見的，針對西漢的崛起、鼎盛和衰落三段不同的歷史時期的特征，《帝陵》制作組在影片的色彩、質地和影像風格上也都進行了大膽的嘗試，分別表達出了完全不同的意境，完美地對應了不同時期的歷史氣質與情感特征。這些專業(yè)的嘗試是如何完成的？那些最終完美呈現(xiàn)的視覺效果是如何制作的？對《帝陵》紀錄片幕后制作感興趣的讀者，完全可以在《復興文明》一書中找到答案。在《復興文明》一書中，制作者全面介紹了從微景觀之作到戰(zhàn)爭動畫制作，再到壁畫動畫制作和大遺址數字復原幾大技術領域，毫無保留地將制作的技術和心得與讀者共享。對于普通讀者而言，《復興文明》能夠滿足他們“窺探”影片幕后制作秘密的愿望，而對于行業(yè)內的專業(yè)讀者或同行來說，《復興文明》如同一部開源的代碼，將制作一部高水準歷史動畫紀錄片的全部“秘密”公之于眾，行業(yè)人士或相關專業(yè)的學生完全可以將《復興文明：復現(xiàn)大漢王朝輝煌史詩》當作專業(yè)參考書，共同探討其中的技術細節(jié)，共同促進整個行業(yè)的技術進步。從這個意義上來說，《復興文明》一書既是一次無私的貢獻，也展現(xiàn)了一種虔誠的態(tài)度，這是一種兼容并蓄的態(tài)度，是真誠地希望與更多同行交流的態(tài)度。交流技術，復興文明——能夠做到這一點，《復興文明》一書也便物有所值了。

　　張普然，現(xiàn)行職務。CCTV10《探索·發(fā)現(xiàn)》大型編年體史詩動畫紀錄片《帝陵》總策劃總導演60集大型歷史文化系列故事片《宋詞演義》總策劃總導演中央財政部、文化部專項項目大型光影全息展演《絲路花雨》總策劃總導演大型新媒體創(chuàng)意展演國際紀錄片《絲路大遺址》總策劃總制片總導演中國復興文明文化產業(yè)（集團）有限公司董事局主席民生偉業(yè)（北京）科技文化有限公司董事長西安復興文明藝術文化科技有限公司董事長總裁西安帝陵旅游文化傳播有限公司董事長四川宋詞演義影視傳媒有限公司董事文化遺產數字化國家地方聯(lián)合工程研究中心副主任中國人民大學特聘教授西北大學歷史文化產業(yè)研究院副院長美國國際文化科學院院士中國文明促進會會長中國文明文化產業(yè)研究院院長中國文化軟實力研究會副秘書長中國武則天研究會研究員科研成果張普然先生多年擔任國家各部委、省市廳局等部門的相關重大項目負責人，是國家科技部國家科技支撐計劃“文化資源數字化關鍵技術及應用示范”項目、“城市文化資源數字化展示技術研發(fā)”項目、“城市數字文化資源及應用示范建設”項目、“地區(qū)文化資源數字化應用示范”項目、“西安文化資源數字化與旅游電子商務協(xié)同服務平臺”項目、陜西省科技廳科技統(tǒng)籌創(chuàng)新工程“數字內容版權保護、集成、存儲、分發(fā)及傳輸技術研發(fā)應用與新業(yè)態(tài)發(fā)展——微時間”項目、國家科技支撐計劃“盛唐文化全息虛擬成像協(xié)同實景展示系統(tǒng)技術集成及應用”項目、國家出版總署“原動力”中國原創(chuàng)動畫出版扶持計劃項目、甘肅省科技廳重大專項“復現(xiàn)大遺址”項目、西安市科技計劃“實景物體+真人演員+數字三維三度空間要素數字定點跟蹤匹配融匯技術在新數字影視傳媒產業(yè)化應用”項目、國家旅游總局“數字新媒體智慧旅游服務平臺”項目、文化部創(chuàng)新工程“數字色彩標準化研究”項目、陜西省科技廳“大型全景唐墓壁畫數字化技術研發(fā)及應用”項目、中央文化產業(yè)發(fā)展專項資金“《絲路花雨》實景與數字空間擴展演藝系統(tǒng)及應用示范”等眾多項目的負責人與重要主持人之一。項目成果張普然先生作為文化產業(yè)總策劃和總規(guī)劃師，幫助國內眾多國家5A/4A旅游景區(qū)運籌帷幄，構架頂層商業(yè)模式和運營體系，為漢長安城絲綢之路博覽園、河南省登封市天地之中文化園、安徽蒙城幸福文化產業(yè)集群地、黃河部落民俗文化園、平涼仙俠民俗園、張掖焉支山民族融合園、北涼故都駱駝城遺址、芒碭山漢文化旅游區(qū)、中國工農紅軍西路軍紀念館、邊塞重鎮(zhèn)峽口古城、周文明主題公園、函谷關道文化主題景區(qū)、鴻門宴歷史文化主題景區(qū)、馬蹄寺文化旅游景區(qū)、裕固族風情園走廊景區(qū)、玉水園旅游景區(qū)、大佛寺旅游景區(qū)等近百個文化旅游項目，在文化產業(yè)文明復興方面貢獻了智慧。獎項成果早在2003年，張普然先生就被評為美國AVID國際影視動畫認證師，2005年獨立創(chuàng)作的上古文明作品《逐鹿定華夏》榮獲美國迪士尼國際原創(chuàng)動畫獎和中國動畫獎金龍獎，同年國家公派出國領獎并進行文化產業(yè)訪問交流。作品《獨角戲》、《樹的記憶》、《唐太宗》、《撫仙湖》等均獲國內外電影節(jié)大獎，由其總策劃和總導演的大型編年體史詩動畫紀錄片《帝陵》榮獲2013年第二屆中國西部（國際）電影節(jié)動畫獎，入選2013年第三屆中國紀錄片學院獎音樂音響獎單元、2013年國家出版總署“原動力”中國原創(chuàng)動漫出版扶持計劃項目（陜西省僅此一項入選），榮獲2015年中共陜西省委宣傳部重大文化精品工程獎、2015年中共西安市委宣傳部年度優(yōu)秀文藝作品獎，榮獲2016年國家新聞出版廣電總局推薦第一批優(yōu)秀國產紀錄片，榮獲2016年四川金熊貓國際紀錄片節(jié)國際節(jié)目。紀錄片《帝陵>已于2015年11月24日登陸CCTV10科教頻道《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目，并在國內外多家主流媒體播出，影響遍及全球。