廣西簡(jiǎn)史

　　國(guó)有國(guó)史，地方有地方史。任何一個(gè)國(guó)家的歷史，都是由眾多的地方史構(gòu)成的。國(guó)史從宏觀層面敘述，而地方史則是從微觀層面敘述。了解國(guó)史十分重要，歷史學(xué)家錢穆先生在《國(guó)史大綱》開(kāi)頭便寫(xiě)道，“當(dāng)相信任何一國(guó)之國(guó)民，尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國(guó)民，對(duì)其本國(guó)以往歷史，應(yīng)該略有所知”。而地方史是對(duì)某個(gè)特定區(qū)域的歷史記述，主要記述某一區(qū)域內(nèi)的人類社會(huì)活動(dòng)，是國(guó)史之一部分，是國(guó)史的重要補(bǔ)充。各個(gè)地方有其特殊的歷史與文化，發(fā)展也有其自身不同的規(guī)律。長(zhǎng)期以來(lái)，地方史教育是愛(ài)國(guó)主義教育的起點(diǎn)，正如一些學(xué)者所指出的，“祖國(guó)是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)是看得見(jiàn)的祖國(guó)”。寫(xiě)好地方史，教好地方史，一直是各地相關(guān)部門提出的要求。放眼八桂大地，不難發(fā)現(xiàn)廣西的歷史十分悠久，文化豐富多彩，遠(yuǎn)古時(shí)期，廣西是人類生活的家園，創(chuàng)造過(guò)燦爛的文明；廣西曾是中國(guó)非常早走向外界的地方，很早就具有對(duì)外開(kāi)放的源泉與文化；近代廣西還是點(diǎn)燃中國(guó)農(nóng)民革命火種之地，太平天國(guó)起義席卷中國(guó)半壁河山，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的百色起義，擴(kuò)大了中國(guó)革命的紅色版圖；廣西軍民始終以鋼鐵意志守衛(wèi)著南疆國(guó)門，捍衛(wèi)著每一寸南疆的土地，始終與全國(guó)同呼吸，共命運(yùn)。從這個(gè)意義而言，廣西絕不是什么蠻荒之地。對(duì)廣西這樣一個(gè)區(qū)域的歷史，自然值得去書(shū)寫(xiě)，值得讓更多的讀者去了解。

暫缺《廣西簡(jiǎn)史》作者簡(jiǎn)介