做充滿(mǎn)靈秀的女性

　　《鐘靈毓秀學(xué)校文化建設(shè)叢書(shū)·學(xué)生文化》叢書(shū)既是歷史性節(jié)點(diǎn)上學(xué)校辦學(xué)思想與實(shí)踐的全方位呈示，又是新時(shí)代起點(diǎn)上學(xué)校高位優(yōu)質(zhì)發(fā)展的思想綱領(lǐng)。說(shuō)起文化，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)總書(shū)記認(rèn)為，文化特別是思想文化，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。唐代名臣魏征在《諫太宗十思疏》中寫(xiě)道：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”意思是說(shuō)，要想使樹(shù)木生長(zhǎng)得茂盛，必須穩(wěn)固其根部，因?yàn)楦罘侥苋~茂；要想使水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，必須疏通其源頭，因?yàn)樵催h(yuǎn)才能流長(zhǎng)。正是基于此，辦學(xué)40年來(lái)，安陽(yáng)幼專(zhuān)在教書(shū)育人和論學(xué)治教的過(guò)程中，一直在尋找和思考學(xué)校文化的基因取自何處？根脈立在哪里？今天，我們終于完成了文化建構(gòu)的使命，確立了“靈秀教育”的文化定位，向外界清晰傳達(dá)出“鐘靈毓秀”的辦學(xué)宗旨，“才女十淑女”的培養(yǎng)目標(biāo)，“熔鑄才淑氣質(zhì)，雕琢靈秀人生”的辦學(xué)理念，“才淑兼?zhèn)?，?xí)行兼修”的辦學(xué)特色，“明德厚藝、賢行潤(rùn)身”的校訓(xùn)精神，等等，讓學(xué)校以高遠(yuǎn)曠達(dá)的文化格局，煥發(fā)出卓爾不群的教育風(fēng)采。

　　王保林，男，漢族，1960年出生，副教授?，F(xiàn)任安陽(yáng)幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)。曾擔(dān)任中學(xué)校長(zhǎng)、安陽(yáng)市教研室主任、安陽(yáng)師范學(xué)校校長(zhǎng)、安陽(yáng)幼兒師范學(xué)校校長(zhǎng)。先后榮獲河南省優(yōu)秀教育工作者、河南省教師教育先進(jìn)個(gè)人、河南省教育科研先進(jìn)工作者、河南省優(yōu)秀教育管理人才、安陽(yáng)市教育系統(tǒng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、民主管理優(yōu)秀管理干部、職業(yè)教育專(zhuān)家等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。在CN期刊和核心期刊發(fā)表論文多篇。主編《研究性學(xué)習(xí)與自我培養(yǎng)》《追求和諧——培養(yǎng)學(xué)生四會(huì)能力的幼師和諧教育模式研究》《學(xué)校道德教育研究》；另主編幼兒師范學(xué)校省統(tǒng)編教材多部，及職業(yè)教育公共思想政治課系列教材等。