恰喀拉人的故事 小莫爾根軼聞

　　滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部是具有較高社會價值和文化價值的滿族文化的百科全書。整理發(fā)掘滿族說部的項目工作被文化部列為中國民族民間文化保護工作試點項目，并被國務院批準列入首批***非物質文化遺產(chǎn)名錄?！皾M族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書”是千百年來滿族各氏族對祖先英雄事跡和生存經(jīng)驗的傳述，一代一代口耳相傳，保留下來的珍貴的滿族遺存資料。經(jīng)過近三十年搶救整理，從二〇〇七年到二〇一七年的十年間，根據(jù)整理文本的先后，我社分四次陸續(xù)出版了五十部說部和三本研究專著。此套叢書無論從社會價值和文化價值來看，都是一套極具資料性、科研性和閱讀性融為一體的滿族文化的百科全書?！稘M族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書》此次出版對以下兩個方面做了調整：一、在聽取各方專家建議的基礎上，對原叢書進行了篩選，選取非常有價值、非常有代表性的四十三部說部，刪去原版本中與文本關系不緊密的彩插，對文本做了大幅的編輯校訂，統(tǒng)一采用章回體表述方式，并按照內容分為講述薩滿史詩的“窩車庫烏勒本”、講述家族內英雄人物的“包衣烏勒本”、講述英雄和歷史人物的“巴圖魯烏勒本”、講述說唱故事的“給孫烏春烏勒本”等，突出了說部的版本特色。二、保留研究專著《滿族說部烏勒本概論》，作為《滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書》的帶領，新增考古發(fā)掘的圖片和口述整理的手稿彩色影印件。

　　穆曄駿，自20世紀80年代初，致力于滿族文化典籍的整理與研究工作，為東北三省培養(yǎng)了許多滿語研究人才。創(chuàng)辦《滿語研究》雜志，任主編。主要科研成累有：《基礎滿語概論》，論文《阿勒楚喀滿語音簡論》《阿勒楚喀滿語的數(shù)詞與格助詞》《拉林滿語語音概論》等20余篇，是恰喀拉人民間故事的傳承人。李果鈞，撰寫多篇考察報告及學術論文，主要有：《吉東滿族族源》《敦化滿族風俗志》《敦化滿族民間文學》等。同時還搜集發(fā)表了《黑娘的傳說》等四五十篇滿族故事傳說，輯成滿族民間故事集《金鏡》。搜集了珍貴的80余首滿族歌謠，有漁歌、獵歌、時政歌、情歌、生活歌、兒歌等。1987年編《民間文藝十大集成》，獲“全國文藝集成志書編纂成果”二等獎。孟慧英，20世紀80年代初赴黑龍江省、吉林省調查滿族說部和薩滿文化，發(fā)表學術論文80余篇，出版的學術著作主要有：《滿族薩滿教研究》《活態(tài)神活——中國少數(shù)民族神話研究》《滿族薩滿文本研究》《薩滿英雄之歌——伊瑪堪研究》《塵封的偶像——薩滿教觀念研究》《中國北方民族薩滿教》等。李可漫，主要研究少數(shù)民族文化、吉東滿族民俗、滿族巴拉人文化研究等。主要學術成巢：擔任吉林省社科院重大課題“滿族說部文本研究”的子課題負責人；參與中共吉林省委宣傳部委托課題“走遍吉林”的撰寫；參與吉林省重大課題“吉林省民俗節(jié)慶研究”撰寫工作，并獲得吉林省政府頒發(fā)的優(yōu)秀成果三等獎。主要論文：《民族文化融合，是一種進步》，并獲獎。董英華，始終在教學一線擔任教師職務。先后教授中師和大專課程。在古代漢語方面造詣較深。曾在《中國教育詩歌大辭典》中發(fā)表過古詩4首。同時因家學關系，參加了滿族說部《小葜爾根軼聞》的復查、整理工作。對滿族民俗頗有興趣。發(fā)表過有關滿族民間歌謠的論文。