全球化的正義：貧困與權(quán)力的倫理學(xué)

　　將深刻的道德論證與廣泛的事實(shí)探究相結(jié)合，理查德·米勒建構(gòu)了一個(gè)新的國(guó)際正義的解釋。盡管他既是針對(duì)全球窮人的高標(biāo)準(zhǔn)的仁慈原則的批評(píng)者，也是對(duì)同胞給予特別關(guān)切的支持者，但是他主張?jiān)谂缮龃罅可形绰男械牧x務(wù)的跨國(guó)關(guān)系中建立負(fù)責(zé)任行為的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)達(dá)國(guó)家的政府、公司和人民，尤其是美國(guó)，不履行這些責(zé)任，就是在利用發(fā)展中國(guó)家的人民。米勒提出的負(fù)責(zé)任行為的標(biāo)準(zhǔn)為以下問(wèn)題提供了答案：在跨國(guó)制造業(yè)中，必須采取什么樣的措施來(lái)避免剝削？什么樣的世界貿(mào)易和投資框架才是公平的？在限制全球變暖方面，我們有什么樣的義務(wù)？在外國(guó)強(qiáng)權(quán)操控發(fā)展道路的情況下，幫助滿(mǎn)足基本需求的責(zé)任有哪些？使用暴力來(lái)維持美國(guó)的全球力量派生出了什么樣的義務(wù)？《全球化的正義》一書(shū)為政治責(zé)任提供了新的哲學(xué)基礎(chǔ)，為應(yīng)對(duì)重大全球問(wèn)題提供了統(tǒng)一的政策議程，對(duì)“美利堅(jiān)帝國(guó)”提供了獨(dú)特的評(píng)價(jià)，并為推動(dòng)人類(lèi)走向真正的全球合作的全球社會(huì)運(yùn)動(dòng)提供了現(xiàn)實(shí)策略。

　　理查德·W.米勒，美國(guó)哈佛大學(xué)哲學(xué)博士，康奈爾大學(xué)哲學(xué)系教授，并擔(dān)任哈欽森道德與公共生活教授以及道德與公共生活項(xiàng)目主任。他在政治哲學(xué)、道德、科學(xué)哲學(xué)與認(rèn)識(shí)論方面著作頗豐，其中包括《事實(shí)與方法》（1982年由普林斯頓大學(xué)出版社出版）、《分析馬克思》（1984年由普林斯頓大學(xué)出版社出版，2009年高等教育出版社的中譯本大受讀者歡迎）、《道德差異》（1992年由普林斯頓大學(xué)出版社出版）以及《正義的國(guó)際化》（2010年由牛津大學(xué)出版社出版）這四本書(shū)。