晚明思想史論

　　晚明時(shí)期可謂是中國思想史的重要轉(zhuǎn)型期，在中國古代思想史上占有重要地位。這一時(shí)期的思想從宋明道學(xué)轉(zhuǎn)向清代樸學(xué)，也是中西文化接觸的開端?！锻砻魉枷胧氛摗肥堑谝徊肯到y(tǒng)整理和研究晚明時(shí)期思想史的專著，它重點(diǎn)闡述了王門諸子的道學(xué)革新運(yùn)動(dòng)和東林派的反狂禪運(yùn)動(dòng)，而佛學(xué)、西學(xué)、古學(xué)則錯(cuò)綜交織于其間。嵇文甫先生敘述的這一幕思想史劇，內(nèi)涵豐富，引人入勝，是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。

　　嵇文甫（1895—1963），著名哲學(xué)家和歷史學(xué)家。1913年夏，考入北京大學(xué)預(yù)科。家境困難，不久被迫輟學(xué)。1915年，在積累了一年半的微薄收入之后，又赴北京，考上了北京大學(xué)。他的同班同學(xué)包括馮友蘭、陳鐘凡等著名人物。由于嵇文甫的基礎(chǔ)較好，學(xué)業(yè)優(yōu)異，因而受到馬敘倫等教授的器重。1926年赴蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1928年回國后任教于清華大學(xué)、北京大學(xué)、燕京大學(xué)、中國大學(xué)、北平女子師范大學(xué)、河南大學(xué)。建國后任鄭州大學(xué)首任校長，中國科學(xué)院學(xué)部委員。