邢賁思文集

定　價(jià)：￥168.00

作　者：	邢賁思
出版社：	中共中央黨校出版社
叢編項(xiàng)：	中央黨校名師大家文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787503569494	出版時(shí)間：	2020-12-01	包裝：
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	531	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　選入本文集的內(nèi)容包括三部分：一是作者對(duì)馬克思主義特別是中國(guó)化馬克思主義理論研究的一些體會(huì)；二是作者對(duì)思想戰(zhàn)線一些熱點(diǎn)問(wèn)題的評(píng)論；三是作者對(duì)一些學(xué)術(shù)問(wèn)題（主要是某些哲學(xué)和美學(xué)問(wèn)題）的一得之見(jiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　邢賁思，1930年出生于浙江省杭州市。1949年7月在上海參加北上外文大隊(duì)，來(lái)京后先后在華北革命大學(xué)、外國(guó)語(yǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)、任職。1953—1955年在馬列學(xué)院（中央黨校前身）帶職學(xué)習(xí)。1957年考取中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)所副博士研究生。歷任助理研究員、研究員、副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)、院務(wù)委員、院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、《哲學(xué)研究》雜志主編等職。1982—1986年協(xié)助胡繩同志主編《中國(guó)大百科全書·哲學(xué)卷》。1988—2003年任世界哲學(xué)團(tuán)體聯(lián)合會(huì)指導(dǎo)委員會(huì)委員。第七屆全國(guó)政協(xié)委員，政協(xié)學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任；第八、九屆全國(guó)人大代表，人大法律委員會(huì)委員；中共十五大代表，十五大主席團(tuán)成員。1988年任中央黨校副校長(zhǎng)；1994年兼任《求是》雜志總編輯?，F(xiàn)為中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員；大百科全書總編輯委員會(huì)委員；清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。主要著作有：《西方哲學(xué)史上的人道主義》《費(fèi)爾巴哈的人本主義》《哲學(xué)和啟蒙》《哲學(xué)與時(shí)代》《在思想戰(zhàn)線上》《哲人之路》等。

圖書目錄

序
上編中國(guó)化馬克思主義研究
從舊民主主義革命到新民主主義革命
從新民主主義革命到社會(huì)主義建設(shè)
毛澤東是在實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的光輝典范
讀懂《實(shí)踐論》和《矛盾論》
——寫在“兩論”發(fā)表70周年之際
重讀《在延安文藝座談會(huì)上的講話》
毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索
百年滄桑話巨變
——紀(jì)念鄧小平同志誕辰一百周年
建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的邏輯起點(diǎn)
重溫鄧小平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的論述
堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖
——?jiǎng)澢羼R克思主義與反馬克思主義的界限
馬克思主義的指導(dǎo)地位不容動(dòng)搖
堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖
決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇
改變當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的30年
光輝的理論，偉大的旗幟
新世紀(jì)新階段的行動(dòng)綱領(lǐng)
堅(jiān)持和發(fā)展歷史唯物主義的典范
以人為本和科學(xué)、民主、依法執(zhí)政
對(duì)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求
什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義
馬克思主義發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代面臨的問(wèn)題
中編思想評(píng)論
關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題
哲學(xué)和宗教
哲學(xué)的啟蒙和啟蒙的哲學(xué)
真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論和黨的思想路線
真理標(biāo)準(zhǔn)討論的當(dāng)代意義
從“文明沖突論”看美國(guó)的戰(zhàn)略走向
對(duì)全球化的文化反思
什么是歷史唯物主義的出發(fā)點(diǎn)
歷史·歷史學(xué)·歷史劇
關(guān)于實(shí)踐唯物主義討論中的若干問(wèn)題
關(guān)于主體性問(wèn)題的幾點(diǎn)思考
馬克思主義哲學(xué)還是主體性哲學(xué)
關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想道德建設(shè)的幾點(diǎn)思考
關(guān)于價(jià)值、共同價(jià)值、普世價(jià)值問(wèn)題的幾點(diǎn)思考
關(guān)于“百家爭(zhēng)鳴”的幾個(gè)問(wèn)題
為什么要重視知識(shí)和知識(shí)分子
關(guān)于腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立
在反思、探索、開拓中前進(jìn)
——略談十年來(lái)的哲學(xué)
為宣傳馬克思主義哲學(xué)奮斗一生的艾思奇
下編學(xué)術(shù)漫筆
“哲人之路”
何物“讖”“緯”
王充哲學(xué)的批判鋒芒
嵇康死，《廣陵散》絕
魏晉清談和“才性之學(xué)”
“言”“意”之辯
范縝的勇氣和骨氣
《諫迎佛骨表》和韓愈的儒家立場(chǎng)
禪宗和佛教的改革
禪宗對(duì)“心學(xué)”的影響
王安石的“新政”和“新學(xué)”
“程門立雪”
經(jīng)世致用之學(xué)
王學(xué)要旨
王艮和泰州學(xué)派
“狂儒”李贄
船山哲學(xué)管窺
戴震哲學(xué)的戰(zhàn)斗精神
章學(xué)誠(chéng)論“史德”
“中體西用”說(shuō)
西學(xué)傳播的先驅(qū)嚴(yán)復(fù)
從維新派到保皇黨
悲劇英雄譚嗣同
從“舊三民主義”到“新三民主義”
小論蔡元培
告別“客帝”思想的章太炎
梁?jiǎn)⒊摹缎旅裾f(shuō)》
王國(guó)維的“叔本華情結(jié)”
新舊文化的一場(chǎng)大激戰(zhàn)
“科學(xué)與人生觀”的論戰(zhàn)
“共相”問(wèn)題和經(jīng)院哲學(xué)
圣巴托羅繆之夜
文藝復(fù)興和人文主義
宗教改革和人文主義
加爾文和加爾文主義
殉道者布魯諾
休謨和康德
青年黑格爾派
費(fèi)爾巴哈論自然宗教和基督教的異化
“上帝死了”
對(duì)“解釋學(xué)”的解釋
西方馬克思主義的開山之作
從韋伯到哈貝馬斯
話說(shuō)“后現(xiàn)代主義”
挑戰(zhàn)梵蒂岡
理性、正義和善
菜辛的《拉奧孔》
《讀(拉奧孔)》讀后
意在筆先
王國(guó)維的“意境說(shuō)”
藝術(shù)中的“虛”和“實(shí)”
悲劇和悲劇美／50l
建筑是凍結(jié)了的音樂(lè)
邁錫尼文化和荷馬史詩(shī)
魏晉風(fēng)尚和六朝“隱逸文化”
宗教問(wèn)題札記