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世俗與神圣之間

世俗與神圣之間

定 價(jià):¥60.00

作 者: 暫缺
出版社: 海峽文藝出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787555022589 出版時(shí)間: 1901-01-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  收到本書(shū)中的文章代表了作者的幾個(gè)學(xué)術(shù)關(guān)注點(diǎn)。本書(shū)收錄了關(guān)于“文學(xué)生活”的研究以及關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的相關(guān)文本解讀及文學(xué)現(xiàn)象研究。本書(shū)同時(shí)關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與□□教文化的關(guān)系研究。關(guān)于莫言文學(xué)的研究,是作者近些年的關(guān)注重點(diǎn)。收入本書(shū)的幾篇文章較有代表性,并希望在其“中短篇小說(shuō)”文本解讀和作家主體意識(shí)及文學(xué)思想研究等方面有所建樹(shù)。

作者簡(jiǎn)介

  新強(qiáng),1974年10月生,山東臨朐人。文學(xué)博士,山東大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所博士后,山東省簽約文藝評(píng)論家,山東省作協(xié)張煒工作室特聘專(zhuān)家。主要從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)和科研工作。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文七十余篇,出版專(zhuān)著《□□教文化與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》《莫言長(zhǎng)篇小說(shuō)研究》等,合著《□□性·世界性:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題研究》等,主編《全球?qū)υ捴髁x與人文科學(xué)的未來(lái)》,執(zhí)行主編三卷本《莫言研究三十年》。學(xué)術(shù)成果獲劉勰文藝評(píng)論獎(jiǎng)、泰山文藝獎(jiǎng)等。兼任山東省當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng),山東省莫言研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)等。

圖書(shū)目錄

文學(xué)生活”:全球?qū)υ捴髁x語(yǔ)境中的文學(xué)路向

論“文學(xué)生活史”的范式轉(zhuǎn)換

“紅色經(jīng)典”的建構(gòu)、解構(gòu)與重構(gòu)——以《紅旗譜》為例

都市景觀:□0世紀(jì)90年代中國(guó)小說(shuō)的一個(gè)側(cè)面

《獨(dú)藥師》:文明的賡續(xù)與斷裂

《乾道坤道》:世俗與神圣之間

《人類(lèi)世》:“人類(lèi)中心主義”的轉(zhuǎn)換與□□

論路也詩(shī)歌的“內(nèi)向性”及其詩(shī)學(xué)精神

論當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的倫理類(lèi)型及其形態(tài)

論魯迅《鑄劍》之于莫言的意義

論《紅高粱家族》的“抗戰(zhàn)”“情愛(ài)”與“歷史觀”

從趙樹(shù)理到莫言——以《“鍛煉鍛煉”》和《天堂蒜薹之歌》為例

論《食草家族》的“文明終結(jié)”及其“含混性”意義

論《豐乳肥臀》的“母親”形象及其生命意識(shí)

論《蛙》的未完成的“懺悔”

“諾獎(jiǎng)”之后的莫言研究述評(píng)

論莫言小說(shuō)新作的精神特征

《晚熟的人》閱讀筆記

后記


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