國學的三種形態(tài)
浪漫主義在中國的四種范式
哲學的形而上學歷險
中西思維方式的差異及其意蘊析論
唯物史觀的三個維度
中國藝術表達中的“隱喻”傳統(tǒng)與歷史寫作
——兼談開拓“隱喻史”研究的重要性
辯證法理論的思想移居
哲學如何回應“祛魅”的現代世界
——理解現當代哲學的重要視角
特色文化城市與中國城市化的戰(zhàn)略轉型
當代中國價值問題及價值重建的社會歷史哲學辨析
面對新社會形態(tài)的當代社會學
漫長的革命：西學的中國化與中國學術原創(chuàng)的未來
地理學想象力和空間生產的知識
——空間轉向之理論和政治意味
倫理，到底如何關切生命？
釋”聽”
——關于“我聽故我在”與“我被聽故我在”
歐洲文藝復興的引介與近代中國民族復興思想
馬克思主義辯證法的重復性、回憶性與修復性
中國文學傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉化
——重建現代中國文學研究的古今維度
現代民族～國家結構與中國民族一國家的現代形成
中國現代詩歌傳播接受與經典化的三重向度
馬克思主義哲學與現代西方哲學比較研究的回顧與前瞻
“互聯網+”的技術紅利與非預期后果
“復雜現代性”論綱
第四次工業(yè)革命與產業(yè)政策的轉型
現代中國實證史學建構的兩種路徑論衡
解釋學與思想的客觀性
解釋世界和改變世界：是補充還是超越？
——再讀馬克思《關于費爾巴哈的提綱》第11條
多重的復調：五四的特異性與多歧性
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