漫卷大唐詩

　　詩歌作品是心靈的產(chǎn)物，欣賞詩歌是心靈的活動。作者以心寫詩，讀者以心解詩。讀者與作者要將心比心，心心相印，共同完成詩歌的創(chuàng)作。作者、讀者、評者能夠發(fā)生心靈共鳴的詩才是好詩，評價詩的主要標(biāo)準(zhǔn)是能否引起心靈共鳴。另一方面，讀者的性格特點、生活閱歷、心理活動、思維路徑、文化素養(yǎng)、審美趣味等各有不同，欣賞詩歌自然會發(fā)生“同中有異”的差異性；而優(yōu)秀詩歌的豐富內(nèi)涵，又給讀者提供了更多的聯(lián)想和想象空間。這就決定了讀者對詩歌作品會有不同理解、不同闡釋，作出多角度、多側(cè)面、多層次的解析，使詩歌欣賞更多樣、更細(xì)致、更深入。在詩歌欣賞上，強(qiáng)求一律、定于一尊是有害的。因為是以個人的心得體會解詩?！堵泶筇圃姡浩平馊惶拼娙说男撵`密碼》中的作品詮釋大多篇章有不同一般的見解，有文學(xué)教學(xué)經(jīng)驗和文學(xué)鑒賞水平的讀者自能辨識。

　　閻鳳梧，1936年生，山西省稷山縣人。曾任山西大學(xué)古代文學(xué)研究所所長，中文系教授、碩士生導(dǎo)師，山西省古典文學(xué)學(xué)會會長，山西詩詞學(xué)會副會長。從事唐宋文學(xué)教學(xué)和古籍整理工作，作品先后獲華北地區(qū)優(yōu)秀圖書獎、新聞出版署暢銷書獎、全國優(yōu)秀古籍讀物獎、第十屆晉版優(yōu)秀圖書一等獎、全國古籍整理一等獎。