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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是陳景良教授近三十年研究中國(guó)法律史的心血之作。其深刻地反映了中國(guó)古代的法律傳統(tǒng)，尤其是宋代司法傳統(tǒng)中“求真”和“向善”的特有理性與經(jīng)驗(yàn)，非常適合法史領(lǐng)域的學(xué)者研讀、參考。作者采取了“重其重”的書寫方式，從中國(guó)文化的內(nèi)在理路出發(fā)，在時(shí)間、空間、事件三個(gè)向度生動(dòng)地再現(xiàn)了中國(guó)自古以來(lái)對(duì)司法公正與社會(huì)正義的追求，同時(shí)能夠針對(duì)中西法律文化傳統(tǒng)“擺事實(shí)、講道理”，力圖破除學(xué)界對(duì)中國(guó)法律史的偏見(jiàn)，展現(xiàn)中國(guó)法律作為知識(shí)的演進(jìn)路徑。

作者簡(jiǎn)介

　　陳景良法學(xué)博士。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、法律文化研究院院長(zhǎng)，中國(guó)法律史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)法學(xué)會(huì)董必武法學(xué)思想（中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論）研究會(huì)常務(wù)理事，曾任河南省法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河南省法學(xué)會(huì)法理法史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湖北省法學(xué)會(huì)法律文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)法律史、唐宋法制史、中西法律文化比較。主要著作有《中國(guó)法制通史？宋卷》（副主編）、《當(dāng)代中國(guó)法律思想史》（主編），主持或參撰中國(guó)法制史教材數(shù)種。在《法學(xué)研究》《中國(guó)法學(xué)》《法學(xué)》《法律科學(xué)》《學(xué)術(shù)月刊》《史學(xué)月刊》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文60余篇，多篇論文被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《律師文摘》、人大復(fù)印資料等轉(zhuǎn)載。

圖書目錄

目　錄
法史考論
試論宋代士大夫的法律觀念
“文學(xué)法理，咸精其能”
　——試論兩宋士大夫的法律素養(yǎng)
訟學(xué)、訟師與士大夫
　——宋代司法傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)型及其意義
宋代“法官”、“司法”和“法理”考略
　——兼論宋代司法傳統(tǒng)及其歷史轉(zhuǎn)型
宋代司法傳統(tǒng)的敘事及其意義
　——立足于南宋民事審判的考察
“盧紓”非“盧紆”說(shuō)略
　——徐道隣《中國(guó)法制史論集》獻(xiàn)疑一則
釋“干照”
　——從“唐宋變革”視野下的宋代田宅訴訟說(shuō)起
何種之私：宋代法律及司法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)
現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
中國(guó)法學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu)必須重視從中華法制文明中尋求資源
汲取傳統(tǒng)中國(guó)的法治資源
尋求中國(guó)人“過(guò)日子”的邏輯
突出“民族性”是中國(guó)民法典編纂的當(dāng)務(wù)之急
治學(xué)方法
反思法律史研究中的“類型學(xué)”方法
　——中國(guó)法律史研究的另一種思路
用現(xiàn)實(shí)的眼光洞察法史，于法史研究中體悟現(xiàn)實(shí)
學(xué)林記事
林園求學(xué)記
　——記我的導(dǎo)師、著名法學(xué)家張晉藩先生
傳統(tǒng)悠悠入夢(mèng)來(lái)：中國(guó)法制史的價(jià)值、現(xiàn)代意義和研究方法
　——記我的導(dǎo)師張晉藩先生
參考文獻(xiàn)
后記